聖書注解書

ユダ部族の嗣業は、まず四方の一般的な境界によって描かれ（Joshua 15:1-12）、次に完全を期すために、これらの境界の内側にあったカレブの特別な嗣業について再び言及がなされ（Joshua 15:13-20）、最後に町々のリストが与えられる（Joshua 15:21-63）。欄外の参照箇所を参照せよ。

「ボハンの石」— この石はおそらく、ヨシュアの戦いに属する何かの勇武の行為を記念するものであった（1 Samuel 7:12 と比較せよ）。この石は丘の斜面に立てられていた（欄外参照を見よ）。疑いなく、ヨルダン谷地の西を限る山並みの一つであろう。しかしその正確な位置は全く定かでない。

「アドミムへの上り道」— むしろ「アドミムの上り坂また峠道」と訳すべきである（Joshua 15:3 の欄外と比較せよ）。エルサレムからエリコへ至る道にある。その名は「赤い」を意味し、ヒエロニムスは、追いはぎによってそこでしばしば血が流されたためこの名が与えられたと説明している。この道は、良きサマリヤ人のたとえ話の舞台である。この名はおそらく、侵入者たちが他の地域から彼らを追い出した後もこの要害の地に立ち続けた、何らかの先住の「赤い人々」の部族に由来するのかもしれない。

「エン・シェメシュ」— すなわち「太陽の泉」の意である。疑いなく、今「使徒たちの泉」と呼ばれているもので、エルサレムから約二マイルのところにあり、エリコへ向かう道上で唯一の井戸である。

「エン・ロゲル」— すなわちエルサレムの城壁近くにある「洗濯人の泉」の意である。アブサロムの反乱の後、ヨナタンとアヒマアズがダビデのために知らせを得ようとして身を隠したのがここであり、またアドニヤが王位を得ようとする試みの準備として自分の同調者たちに宴を催したのもここであった（欄外参照と比較せよ）。これはおそらく今日の「処女の泉」で、エルサレム近郊で唯一の本物の泉であり、シロアムの池はここから水の供給を受けている。他の人々は、可能性はより低いが、これを、ケデロンの谷とヒノムの谷が合流する場所にある「ヨブの井戸」と同一視している。

「ヒノムの子の谷」— この谷は、エルサレムの西、ヨッパへ至る道のところに始まり、シオン山の麓を巡って南東へ折れ、町の南でより深いケデロンの谷に合流する。この峡谷において、とりわけその東側のより荒れ険しい部分にあるトフェテで、ユダの後の王たちがモレクに子どもたちのいけにえを献げたのである（2 Chronicles 28:3; 2 Chronicles 33:6 等）。ヨシヤがこれらの場所を汚した後、トフェテとヒノムの谷全体はユダヤ人たちに忌み嫌われ、後者の名は永遠の苦しみの場所を表すのに用いられた（Matthew 5:22）。ギリシャ語のゲヘナ（γεέννα）は、実にヘブル語の הנם גיא、すなわち「ヒノムの谷」から形作られた語である。ヒノムは、ある古代の英雄の名とみなされることもあれば、ここでモレクに献げられた犠牲者の叫びと、その叫びをかき消した太鼓の音のゆえにこの場所に与えられた名称、「うめき」または「嘆き」という普通名詞とみなされることもある。

「巨人たちの谷」— むしろ「レファイムの平地」と訳すべきである。この平地は、この地の古代の巨人族の名にちなんで名づけられ（Genesis 14:5）、エルサレムの南西にあって、ヒノムの谷の縁をなす低い岩の尾根で終わっている。この谷は肥沃で（Isaiah 17:5）広く、エルサレムに対して行動する軍勢の宿営地となったことが一度ならずある（2 Samuel 5:18, 2 Samuel 5:22; 2 Samuel 23:13）。

ネフトアフはおそらく今日の「アイン・リフタ」で、エルサレムの北西二マイル半のところにある。エフロン山は、2 Chronicles 13:19 のエフライムの町、または Joshua 18:23 のオフラと推定的に結び付けられている。

「セイル山」— ここで言うのは、よく知られたエドムの山脈ではない。この名（「毛深い山」の意）は、険しい、あるいはよく草木の生えた丘ならどれにも当てはまりうる。ここではおそらく、キルヤテ・エアリムからワディ・スラルへ南西に走る山脈を指すのであろう。エアリム山、すなわち「木の茂る山」は、その別名ケサロンを通じて、今日の「ケスラ」と同一視される。

「ベテ・シェメシュ」— すなわち「太陽の家」の意で、「イル・シェメシュ」すなわち「太陽の町」とも呼ばれた（Joshua 19:41; 1 Kings 4:9 と比較せよ）。ダンに割り当てられた場所であり、くじによってレビ人たちに帰した町々の一つである（Joshua 21:16）。ベテ・シェメシュは、箱がペリシテ人の手から帰還した後に最初に休まった場所であった（1 Samuel 6:12）。ソロモンの供給係の一人の居住地であり（1 Kings 4:9）、後の日にはアマツヤがエホアシュに敗れて殺された地であった（2 Kings 14:11 以下）。疑いなく今日の「アイン・シェムス」である。

「ティムナ」— ティムナテ、ティムナタとも呼ばれ、同様にダンに属した。同名の他の場所とは区別されなければならない（Genesis 38:12; Joshua 24:30）。ティムナ（「割り当て」の意）は、ギルガル、ラマ、キルヤテその他いくつかの町々と同様、カナンの地名として頻繁に用いられたことが明らかである。

「ヤブネエル」— 今日の「イェブナ」で、海岸から約三マイル、ヨッパの南十二マイルのところにある。2 Chronicles 26:6 ではヤブネと呼ばれ、そこではウジヤがこれをペリシテ人から奪い、その要塞を破壊したと記録されている。この町はその港とともに、マカバイ戦争において繰り返し言及され（1 Macc. 4:15; 2 Macc. 12:8）、ヨセフスの下ではヤムニアという名で現れる。フィロンはこれを非常に人口の多い町として描いている。エルサレム滅亡の後は長くサンヘドリンの所在地であり、ユダヤ学問の有名な学校であった。今なお相当な規模で残るその遺跡は、「ワディ・ルビン」の縁に立っている。

欄外参照を見よ。