聖書注解書

ヨシュア記 2:1-7。

ラハブ、二人の斥候を迎え入れて隠す

1. ヨシュアは……ふたりの者をつかわして、ひそかに探らせた——信仰は手段を活発に、粘り強く用いることによって現れる

(ヤコブ 2:22)。

したがってヨシュアは、神の約束の成就を確信しつつも

(ヨシュア記 1:3)、

カナン侵攻の初陣を成功させるために、熟練した将軍が考えうるあらゆる用心を講じた。二人の斥候が遣わされ、特にエリコの周辺を偵察した。というのも、同市を包囲するにあたっては、その位置、進入路、住民の性質と資源について十分な情報を得ておくことが望ましかったからである。この任務には極度の秘密が求められ、モーセの時代に斥候たちの報告がそうであったように、不利あるいは誇張された噂が公然と広まって民の士気をくじくことのないよう、イスラエル人自身にも知られないよう特に努められたようである。

エリコ——この名を「新月」を意味する語（市が位置する、丘の円形劇場のように囲まれた三日月状の平地に由来）から導く者もいれば、市がバルサムと棗椰子の香りに包まれていたことから「その香り」を意味する語から導く者もある。その遺址は長く泥壁の小村エル・リハにあると考えられていたが、最近の研究によりヨルダンから六〜八マイル離れた西方約半時間の行程の場所に大規模な廃墟があることが確定した。当時としては強固に城壁をめぐらした町であり、パレスチナ内部に通じる深い渓谷（現代のワディ・ケルトと呼ばれる）を経る東方の関門の要であった。

彼らは……遊女の家に入った——多くの注解者は、救い主の先祖であるこの女性からこの不名誉な名を取り除きたがり、宿屋の女主人と呼んでいる。しかし聖書の用法

(レビ 21:7-14； 申命記 23:18； 士師記 11:1； 列王記第一 3:16)、 七十人訳の権威（これに使徒たちが従っている

ヘブル 11:31； ヤコブ 2:25）、 および東洋の隊商宿が決して女性によって経営されないという古くからのしきたりは、われわれの訳語の妥当性を裏づける。おそらく彼女の家は場所の好都合さから斥候たちに勧められたのであって、住人の性格については何も知らなかったのであろう。しかし、その宿をえらぶにあたって彼らを導いたのは、神の摂理であった。

2, 3. 王に告げられた——侵攻の脅威があるような時には東の国境に配置される歩哨たちによってである。彼らの務めは、すべての見知らぬ人の到着を本部に厳密に報告することであった。

4-6. 女はその二人の者を取り、隠した——直訳は「彼」、すなわちそれぞれを別々の場所に隠したのである。もちろん王の使者の到着に先立ち、客の捜索が間もなく行われることを予期してのことである。女性の居室にほぼ迷信的な敬意を払う東洋の習慣にしたがい、王の使者たちは捜索のために立ち入ることを要求せず、外国人を連れ出すよう彼女に頼んだ。

5. 門を閉じる時——東洋のすべての都市の門は日没に閉ざされ、その後は出入りすることは全くできない。

その人々が出ていった——これは明らかな欺きであった。しかし、異邦人の間では偽りは一般的な悪徳であるので、ラハブはおそらくその道徳的な罪を自覚していなかった。特に彼女は客をかばうための手段としてこれに頼ったのであり、また東洋のもてなしの法——かつて自分の塩を味わった者なら最大の敵であっても守ることを名誉とする——によって、これを行う義務があるとみなしたかもしれない。神の律法によって判断すれば、彼女の答えは罪深い方策であった。しかしその弱さは信仰と結び合わされていたため、恵みによって赦され、その奉仕は受け入れられた

(ヤコブ 2:25)。

6. 彼女は彼らを屋上に連れて上り、亜麻の茎の間に隠した——亜麻は、他の植物産物と共に、ある季節に東洋の家の平坦な屋根の上に太陽で乾かすために広げられる。しばらく置かれた後、それは多くの小さな束に積まれ、亜麻の繁茂した成長のゆえに、三〜四フィートの高さに達する。これらの束の後ろにラハブは斥候たちを隠した。

7. 人々はヨルダンへの道を、渡し場まで彼らのあとを追った——その川はいくつかのよく知られた渡し場で渡ることができる。第一と第二はガリラヤ湖のすぐ下にあり、第三と第四は巡礼者の沐浴場のすぐ上と下、エリコの向かい側にある。

彼らのあとを追った者たちが出て行くとすぐに、門を閉ざした——この用心は、もし斥候たちが市内に潜んでいた場合に彼らを捕らえるためであった。

ヨシュア記 2:8-21。

ラハブと斥候たちの間の契約

8-13. 彼女は屋上にのぼって彼らに言った——ラハブの対話は興味深い。一方ではカナン人の普遍的な恐慌と狼狽

(ヨシュア記 24:11； 申命記 2:25)

を示し、他方では彼女の強い確信を示すからである。その確信は神の約束の知識と、イスラエル人を約束の地の境に至る道を開いた驚くべき奇跡に基づいていた。彼女はエホバの主権を確信しており、近づく侵攻の危険の中で親族の保存を切に求めたことは、彼女の信仰の真実さと強さを証ししている。

14. ふたりの者が彼女に答えた、われわれのいのちにかけても、あなたがたがこのわれわれの務めを漏らさないならば——これは荘厳な誓約であり——神の名は言及されていないが——事実上の誓いであった。そしてこれらの言葉は、彼らの忠実さの条件としてではなく、私的な合意が漏れれば彼女の安全が危うくなる可能性があったので、彼女の安全のために必要なものとして加えられた。