聖書注解書

あなたがたは聖なる者となれ… - これらの言葉は国民全体に向けられたものであり、レビ記全体の基調音を表している。これに続く諸規定には、体系的な配列があるようには見えない。それらは選ばれた民の聖性を守る防壁として意図されたものであり、最高の権威への直接の訴えによって、日常の義務を強制するものであった。レビ記18:24-30の注を比較せよ。

出エジプト記20:8、出エジプト記20:12; 出エジプト記31:13-14を比較せよ。ここで繰り返されている二つの律法は、十戒のうちで肯定的な形を取る唯一の律法であり、他のすべては「…してはならない」という定式によって導入されている。この二つは、ヤハウェが公認の王であった社会体の福祉の維持における二つの大いなる中心点を表している。第一は自然法に属し、第二は実定法に属する。

むしろ、「あなたがたが受け入れられるために、それを捧げるように」という意味である。

申命記24:19-21を見よ。「ぶどう」はいかなる種類の落ちた実をも意味し、「ぶどう畑」はいかなる種類の果樹園をも意味する。申命記23:24と比較せよ。

貧しい者 — これは貧しいイスラエル人のことである。「寄留者」とは本来、外国人、すなわちイスラエルの地において自分の所有地を持つことのできない者のことである。

レビ記19:11は、策略によって行われる害を禁じ、レビ記19:13は、暴力や権力によって行われる害、すなわち力を権利に変えることを禁じている。レビ記19:13の「だます」は、正確には「抑圧する」とすべきである。

その意味は次のとおりであると考えられる。「耳の聞こえない者があなたを聞くことができないからといって、彼にのろいの言葉を吐いてはならない。また目の見えない者があなたを見ることができないからといって、彼の道につまずきの石を置いてはならない(申命記27:18と比較せよ)。むしろ、弱い者と貧しい者は抵抗できず、耳の聞こえない者は聞くことができず、目の見えない者は見ることができないとしても、神は強くあられ、あなたのすることすべてを見、聞かれることを思い出さなければならない。」ヨブ記29:15と比較せよ。

あなたの隣人の血に逆らって立ってはならない — これは、告発者として立って彼の命を危険に陥れること(マタイ26:60と比較せよ)、あるいは隣人の命が危険にさらされているときに傍観して立ち尽くすことの、いずれかを意味する。どちらの解釈を採るにせよ、この句は正義の進行を妨げうるものを禁じているのである。

彼の上に罪を負わせてはならない — むしろ、彼のゆえに罪を身に負うてはならない、ということである。すなわち、密かな悪意を抱くことによって(エペソ4:26)、あるいはしかるべき戒めを控えることによって彼を罪に誘うことによって(ローマ1:32)、そうなるのである。