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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
彼に隠れていたなら - 忘却あるいは無関心のゆえに、清めがなおざりにされていた場合を指す。そのような場合には罪ある怠慢が存在したのであり、罪のためのささげ物が必要とされた。汚れと罪のためのささげ物との本質的な結びつきについては、レビ記12:1を見よ。
軽々しく誓う - むだに語ることである(詩篇106:33)。ここで念頭にあるのは、軽率あるいは激情の中であることを行うと口にした誓いであり、口にしたとたんに忘れ去られたものである。
その罪過のためのささげ物 - むしろ、彼の償いとして、すなわち彼の違犯のために払うべきものすべてを意味する。「罪過のためのささげ物」という用語はここでは場違いである。それが次の区分に言及される別種の罪のためのささげ物を指す通用名となっているからである(レビ記5:14の注を見よ)。
子羊か、やぎの子 - 羊(レビ記4:32)あるいは毛の長い雌やぎ(レビ記4:23)である。
レビ記1:14-16、レビ記12:8を見よ。牛と羊というより大きなささげ物においては、祭壇の上で焼かれた脂肪が、全焼のささげ物と同様に、礼拝者の献身を表した。この場合には、二羽の鳥のうちの一羽が別個の全焼のささげ物として扱われることによって、同じ意味が伝えられた。
レビ記5:7
子羊 - 群れの一頭、すなわち羊かやぎのことである。
彼が犯した罪のために - 彼が犯した罪に対する彼の償いとして、という意味である。
エパ十分の一 — すなわち「十分の一の分量」のことであり、おそらく二分の一ガロンに満たない量である。レビ記19:36の注を見よ。この穀物の罪のためのいけにえは、油と乳香が加えられていない点において、通常のמנחה mı̂nchāh(ミンハー。レビ記2:1)と区別されていた。
(この注釈はレビ記6:7まで続く。)この箇所およびレビ記7:1-7に記されている罪過のささげ物は、以下の諸点において、通常の罪のためのいけにえとは明確に区別される。
(1)それらは、財産に関して何らかの人物(それは主ご自身である場合もありうる)に損害を与えた違反のためにささげられた(レビ記5:16、レビ記6:4-5を見よ)。
(2)それらには常に、与えた損害の価値に等しい金銭的罰金に、その五分の一を加えたものが伴った(民数記5:5-8と比較せよ)。
(3)血の扱いはより単純であった(レビ記4:5と比較せよ)。
(4)いけにえは、雌羊または雌やぎではなく、雄羊であった。
(5)礼拝者の地位や境遇に合わせたいけにえの等級区分は、レビ記4:3、レビ記4:32などに示されているようなものは存在しなかった。
罪過を犯す — ここおよびレビ記6:2では、むしろ「不正を行う」である。この語は、これらの章のほかの箇所で罪過と訳されている語とは異なる。
知らずに — 不注意による、という意味である(レビ記4:2の注を見よ)。
主の聖なる物について — ここで念頭にあるのは、初穂、十分の一、または公の宗教的奉仕に関わるいかなる種類の支払いにおける怠慢によって聖所が損失を被った場合である(民数記5:6-8と比較せよ)。
聖所のシェケル — 出エジプト記38:24の注を見よ。
贖罪が求められる違犯について特別な告白を伴って罪のためのささげ物が捧げられるべき、特別な場合が挙げられている(レビ記5:5)。
レビ記5:1
誓い - 厳命による誓いである。ここの場合は、裁判官によって証人として宣誓するよう求められながら、自分が見聞きしたすべてを語らなかった者のことであると思われる(余白の参照箇所、および箴言29:24、民数記5:21を比較せよ)。