聖書注解書

Le 6:1-7.

故意に犯した罪のための罪過祭

2-7. もし人が罪を犯し、主に対して不信を行ったなら——この律法は、前の章と結びつくべきであったが、盗まれたもの、詐欺によって得られたもの、あるいは不当に保持されたものについて定められた。犯人は、正当な所有者に品物を返還し、自分の持ち物からその五分の一を加えて支払うよう命じられた。しかし、隣人や社会に対して加えた損害をこのように償うだけでは十分でなかった。彼は、宗教と神の大義を損なったことに対する悲しみと悔い改めのしるしとして、罪過祭を携えて来るよう求められた。その罪過祭は傷のない雄羊であり、燔祭の祭壇の上でささげられ、肉は祭司に帰した。この刑罰は軽減された罰金に相当した。しかし、聖なる務めと結びついていたため、罰金が課される形は、神の要求への注意を喚起し、神に対する責任感を呼び覚ますという重要な目的に役立った。

Le 6:8-13.

燔祭の律法

9. アロンとその子らに命じて言え。これ……燔祭の……律法である——この箇所でモーセは祭司の公式の義務に関する指示を受け、その最初が燔祭であった。ヘブル語では「煙として上がった犠牲」。毎日の奉仕は二頭の子羊から成り、一頭は日の出の朝に、もう一頭は日が傾き始めるときに夕方にささげられた。両者とも弱火によって祭壇の上で消費され、その前には犠牲の各部分が一晩中火を養うように配置された。いずれにせよ、燔祭の祭壇でのこの毎日の犠牲の遵守は、国民的な悔い改めと信仰の毎日の表現であった。これらの犠牲を消費した火は、幕屋の奉献の際に天から点火された

[レビ9:24]。

それが消えるのを防ぎ、犠牲が普通の火で焼かれるのを防ぐため、灰の取り除き

[レビ6:10, 11]

だけでなく、公式に「聖なる」衣でないものを着て火床に近づくことに関する厳格な命令がここで与えられている。

Le 6:14-18.

素祭の律法

14-18. これが素祭の律法である――これは祭司とその家族のための備えであったが、「最も聖なるもの」とみなされるべきであった。その準備の仕方は次のとおりであった。素祭がささげられると、祭司はそれを祭壇に運び、それぞれから一つかみを供え物として取り、塩を加えて祭壇の上で焼いた。残りは祭司の所有となり、奉仕に携わる者たちの食物であった。彼ら自身も、彼らが食べる器も象徴的に聖なるものであり、何らかの儀式的不潔の下にある間は素祭を食べることは許されなかった。

Le 6:19-23.

大祭司の素祭

20. これがアロンとその子らの供え物である――大祭司の日々の素祭である。彼の子らが彼と共に言及されているが、それはおそらくその高い職に彼のあとを継いだ子孫のみが意図されている。それは、朝にその半分、夕に残りの半分がささげられ――奉仕する祭司によって毎日燔祭の祭壇の上に置かれ、そこで神に献げられ、完全に焼き尽くされた。これは彼と他の奉仕する祭司たちに、彼らが民の罪を象徴的に贖っているとはいえ、彼ら自身の人と奉仕は信仰を通してのみ受け入れられ得る、そして信仰は上から毎日養われ強められることを必要とする、ということを絶えず思い出させるために定められた。

Le 6:21-30.

罪祭の律法