聖書注解書

Le 8:1-36.

モーセがアロンとその子らを聖別する

2. アロンとその子らを連れて来なさい——アロンとその子らの聖別は、ずっと以前に命じられていた

(出29:1-46)が、

ここでは、幕屋が完成し、種々の犠牲のための規定が制定された後に行われた儀式の細部のすべてとともに記述されている。

3-5. 全会衆を集めよなど——アロンの祭司職という高い尊厳への任命が、個人的な侵入でも、彼とモーセとの間の家族的取り決めでもないことを、イスラエルの民が確信することは明らかに適切であった。それゆえ、祭司制度の神の起源と権威に対する深い確信を植え付けるために、民の総会を召集し、その面前で、神の権威によって定められた就任の厳粛な儀式を行うことほど、慎重で必要な措置はなかった。

6. モーセは……彼らを水で洗った——奉献の際には全身の洗いが行われたが、通常の場合には、彼らはその務めにつく前に手と足を洗うことだけが求められた。この象徴的な洗いは、内なる純潔の必要性と、聖所の器を持ち、その奉仕を導く者たちが聖なる者であるべきという不可欠な義務を彼らに教えるためのものだった。

7-9. 彼はその上に服を着せ、帯で締めた——公式の衣装の壮麗さと、大祭の華麗な頭飾りは、まず第一に民の心に宗教の奉仕者に対する高い尊敬を生み出すことを意図していた。次に、麻の支配的な使用から、アロンとその子らにその性格と生活において汚れのない義を保つ義務を教え込むためであった。

10-12. 油そそぎの油を取ったなど——これは礼拝の厳粛な奉仕において指導者として行動する者が、その賜物と恵みにおいて聖なる者の油そそぎを持つべきことを示唆するためのものだった。

14-17. 罪祭の雄牛を連れてきた、など――不価値を自覚する時宜にかなった表明であり、個人の罪に対する公で荘厳な告白であり、その罪の咎を象徴的な犠牲に移すことであった。

18-21. 雄羊を連れてきた、など――神の奉仕への完全な献身のしるしとして。