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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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19,831
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Luke 12章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Luke 12章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 隠されている—知識から隠されている。「何を隠しても無駄である。いつかはすべて明らかになるからだ。それゆえ、すべての真理を自由に、恐れずに語れ。」（コリント人への手紙第一 4:3, 5（1Co 4:3, 5）と比較せよ。）
Luke 12章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4, 5. わたしは言う等—あなたがたは「それが私たちのいのちを奪うかもしれない」と言うであろう。そうであってもよい。しかし「わたしの友たちよ、彼らの権威はそこで終わる。」ここでその方々が彼らを「わたしの友たち」と呼ばれるのは、何らかの緩い意味ではなく、この「からだを殺す」ことにおいてその方と彼らが感動的に一つになろうとしていたという、その時の主の感情から出たものと我々は考える。
Luke 12章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 恐れよ…恐れよ—ここの繰り返しはなんと印象的であろうか！ただ一つの恐れだけが、もう一つの恐れを効果的に追い出すのである。
殺した後で等—ここで学べ。(1) いのちを救うために自分の確信に背くことは、結局その目的を果たさないかもしれない。神は別の、同等に恐るべき方法で暴力的な死をもたらすことができるからである。(2) 魂のためだけでなく、からだのための地獵もあると思われる。したがって、一方だけでなく他方にも適合した苦しみがある。(3) 地獵への恐れは、キリストの「友」たちにとっても、神が認め必要な行動の動機である。(4) キリストの柔和と優しさがこのような厳しい調子によって損なわれなかったのと同様に、「礼儀正しい」耳を喜ばせるためにこのようなすべての言葉を和らげるキリストのしもべたちは、その主の霊を欠いている。（マルコの福音書 9:43-48（Mr 9:43-48）の注解を見よ。）
Luke 12章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6, 7. 五羽…二匹の銀貨で—マタイの福音書 10:29（Mt 10:29）では「二羽が一匹の銀貨で」とある。だから二匹の銀貨分を取れば、もう一羽を加えて得ることになる。それほどまでに価値が小さかったのである。
多くの雀よりも—「何百万の雀よりも」ではない。我らが主の教えの魅力と力は、この単純さのうちに大いにある。
Luke 12章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8, 9. 告白する…否認する—ポイントは「人々の前で」それを行うことにある。なぜならその際には恥を軽蔑しなければならないからである。しかしいったんなされば、主はそのような者を「神の御使いたちの前で」告白することによって、同じ仕方でそれに報いる義務をご自身に負うとされる。残りについては、ルカの福音書 9:26（Lu 9:26）の注解を見よ。
Luke 12章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10. 人の子…聖霊—（マタイの福音書 12:31, 32（Mt 12:31, 32）の注解を見よ。）
Luke 12章 13 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
ルカの福音書 12:13-53（Lu 12:13-53）。
貪欲—目覚め—地上の絆への優越。
13. 先生等—すなわち「義の偉大な説教者よ、助けてください。この貪欲な世にはあなたが必要です。ここに私が不正の被害者としています。しかも私自身の兄弟からです。彼は私たちに与えられた相続財産の中の、私の正当な取り分を私に渡しません」という意味である。我らが主の荘厳な教えの中にこのように最も不適切に割り込んだことには、滑稽さと不敬さが入り混じっており、前者が後者を引き起こしている。その男は、自分の件が、主が扱える他のどんな事柄と同じくらい緊急であり、主の注意に値すると思っていなかった。
ルカの福音書 12:1-12（Lu 12:1-12）。
偽善に対する警告。
1-3. その間に—おそらく前の場面と密接に結びついている。我らが主は、ご自身と敵との間で事態が頂点に達しつつあったため、これまでになく率直にはっきりと語っておられ、これがここでの警告を主の心に思い起こさせたようである。主はちょうど、ご自身の教えを光り輝くようにご自身で実践されたばかりであった。
まず弟子たちに—その後「群衆に」（ルカの福音書 12:54（Lu 12:54））。
覆われた—視界から覆われていることである。