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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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19,831
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Luke 9章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Luke 9章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
ルカの福音書 9:7-9（Lu 9:7-9）。
キリストについて聞いたことに戸惑うヘロデ、主にお会いしたいと願う。
（マルコの福音書 6:14-30（Mr 6:14-30）の注解を見よ。）
7. 困惑した—途方に暮れ、当惑したという意味である。
ある人々は、ヨハネが死者の中から生き返ったと言った—多くの意見の中で、これがヘロデ自身が採用した見解であり、その理由は、疑いなくマルコの福音書 6:14（Mr 6:14）の注解で言及されたものである。
Luke 9章 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9. お会いしたいと願った—しかしルカの福音書 23:8（Lu 23:8）から学ぶように、その方が捕囚として死の直前にピラトによって彼に送られるまでは、お会いすることはなかった。
Luke 9章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
ルカの福音書 9:10-17（Lu 9:10-17）。
十二人が帰って来た時、イエスは彼らと共にベツサイダに退かれ、そこで五千人を奇跡的に養われる。
（マルコの福音書 6:31-44（Mr 6:31-44）の注解を見よ。）
Luke 9章 18 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Lu 9:18-27.
ペテロのキリスト告白--主の、差し迫った死についての最初の明示的告知、およびそれから生じる警告。
（Mt 16:13-28およびMr 8:34の注解を参照のこと。）
Luke 9章 24 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
24. 救おうと願う者は--「救おうと心にかける者」、救うことに傾いている者の意味である。この格言の核心は--そのような重い言葉（例えば「死んだ者たちに死んだ者たちを葬らせよ」、Mt 8:22）にしばしば見られるように--「いのち」という語に付与された二重の意味、低いものと高いもの、自然的ないのちと霊的ないのち、時間的ないのちと永遠のいのちに依存している。低いいのちの全的な犠牲、あるいはそれを喜んで犠牲にする心構えは、高いいのちを保つために不可欠である。そして、他方のために一方を手放すことができない者は、結局両方を失うであろう。
Luke 9章 26 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
26. わたしとわたしの言葉を恥じる者は--恥の感覚は私たちの本性の最も強いものの一つであり、評判への愛に基づく社会的感情の一つである。それは評判を下げるおそれのあるものに対する本能的な嫌悪を引き起こし、本来恥ずべきすべてのものから私たちを守るために与えられた。この意味で人が恥を見失うと、ほとんど希望がない（Zec 3:5; Jer 6:15; 3:3）。
しかしキリストと「その言葉」--特にそのより霊的で妥協のない特徴におけるキリスト教--が不人気であるとき、他者によく見られたいという同じ本能的な欲求が、主を恥じる誘惑を生む。これはより高い愛情の「押し出す力」によってのみ効果的に対抗できる。
人の子も…来るときに、その者を恥じるであろう等--主はその者に、自分が受けた扱いをそのまま報いる。最も荘厳な集会の前で彼を否認し、「恥と永遠の軽蔑」に置かれる（Da 12:2）。
「ああ恥よ、神とキリストと御使いたちの前で恥じられるとは！」[ベンゲル]。
Luke 9章 27 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
27. 死の味を見るまでは神の国を見る--「力と共に来るのを見る」（Mr 9:1）、あるいは「人の子がその御国と共に来るのを見る」（Mt 16:28）。
疑いなく、これは当時在场の何人かの生涯のうちに、キリストの新しい御国が堅く確立し、勝利のうちに前進することを指す。その御国はこの地で最大の変化をもたらすべく運命づけられ、ご自身の栄光の最終的な来臨の大いなる確証となるものであった。
ルカの福音書 9:1-6（Lu 9:1-6）。
十二使徒の派遣。
（マタイの福音書 10:1-15（Mt 10:1-15）の注解を見よ。）
1. 権威と力—その方は彼らを資格づけ、同時に権限を与えられた。