聖書注解書

イエスは答えて、またたとえで彼らに語られた――Matthew 13:3 の注を参照。すなわち、イエスは、すでに語られたことのゆえにイエスに激怒していたファリサイ派の人々に、答え、応答を返されたのである、Matthew 21:45-46。イエスは、福音が彼らによってどのように受け入れられ、扱われることになるかを示すために、さらに一歩進んだ語りかけをされた。ここでの実際の答えは、新約聖書にしばしば見られるように、語りかけられた人々の語った言葉に対するものではなく、その心の中に起こっていたこと、あるいはその行いに対するものである。

天の国――Matthew 3:2 の注を参照。ここでの考えは、「神は、ご自身の国において、すなわち福音の摂理に関して、人をある王が扱ったのと同じように扱われる」ということである。このたとえは、疑いなく、ユダヤ人たちの拒絶と異邦人たちの招きとを指している。福音は、そのすべての特権とともにユダヤの民に差し出された。しかし彼らは、その邪悪さと誇りのゆえにこれを拒んだ。そして、そのすべての祝福は異邦人たちに差し出され、受け入れられた。これが一般的な真理である。物語を肉付けするために多くの事情が加えられているが、それらを一つ一つ詳しく説明することはできない。

その子のために婚礼を――正確には「婚礼の宴会」、すなわちその子の結婚に際して開かれる宴会のことである。ここでの王は、疑いなく、世界の救いのために備えておられる神を表している。

また、しもべたちを遣わした――これらのしもべたちは、人々を神の国に招くために神が遣わされた使者たちを表す。

招かれた人々を呼び出すためである――すなわち、以前に招かれていた人々に、宴会の用意ができたことを知らせるためである。招きは二度あったように思われる。一つは宴会の時よりかなり前に、人々がその備えをする機会を持てるようにと出されたものであり、もう一つは、来ることが期待される正確な時を知らせるためのものである。

婚礼とは――婚礼の宴のことである。原文で用いられている語は Matthew 22:2 と同じである。

彼らは来ようとしなかった――彼らはその気になれば来ることはできたのであるが、来ようとしなかった。同様に、罪人が救いに関してかつて抱くあらゆる困難は、意志の中にある。それは、来て救いを受けるのを拒むという固い決意なのである。John 5:45 の注を参照。

「ほかのしもべたち」――すなわち、その招きを彼らの注意に強く訴えうる者たちのことである。同様に、神は、罪人が御使いを拒むとき、御使いを繰り返し送られる。

「わたしの食事の用意ができている」――この語は文字通りには正午ごろに取られる食事を表す。また、食事一般をも表す。東洋の諸国では結婚式は夕方に行われたので、ここではそのときに取られる食事を指している。

「肥えた獣」――この語は特定の種類の獣を指すのではない。それは肥えた獣なら何でも表す。しかし雄牛も言及されているので、ここではおそらく子羊か子牛を指す（2 Samuel 6:13、1 Chronicles 15:26）。

「しかし、彼らはそれを軽んじた」――それを取るに足らないものとして蔑んだ。これは、福音に関して罪人が取る行動を正確に描いたものである。

「自分の畑に」――このように、人々は世の仕事にあまりにも深入りしているため、宗教に携わる時間がないと偽る。彼らの見方では、この世界は神よりも価値があるのである。

「商売に」――取引、商売のことである。

「残りの者は……」――すなわち、一部の者はそれを軽んじた。彼らは黙した軽蔑をもってそれに接し、冷淡に自分の仕事に向かった。しかし他の者たちはそれで満足せず、積極的な悪意を示した。ある罪人たちは、単に宗教を無視することで十分満足しているように見える。他の者たちは、公然たる暴力和辛辣な悪意をもって宗教に敵対する。

「彼らを乱暴に扱った」――荒々しく侮辱的な言葉を用いた。彼らをののしり、虐待した。これは、彼らが王を憎み、軽蔑していたために行われた。同様に、罪人たちはしばしば、自分たち自身が神を憎んでいるために、宗教の伝道者たちを虐待し、中傷する。ほかのどの方法によってもそれほどよく自分たちの憎しみを表すことができないからである。

ところで、王は聞いて… - これは疑いなくユダヤ人たちとエルサレムとを指している。彼らは預言者たちを殺した殺人者たちであった。そして神は、ご自身の摂理的な導きの下にローマの軍勢を遣わし、彼らの都を焼き払おうとしておられた。Matthew 24 の注解を見よ。

怒って - 怒った、不快に思ったという意味である。