聖書注解書

このラッパはまっすぐな楽器であり、この点で曲がった角の笛すなわちコルネットとは異なっていた。それは、神殿の他の戦利品とともに、ティトゥスの凱旋門に描かれている。Exodus 25:23の図版を参照せよ。エジプトの記念物からは、ユダヤ人のラッパはファラオの軍隊で用いられていたものを写したものであると見なされる。コルネットは当初、単純な雄羊の角であった（Joshua 6:4）。後の時代の金属製の楽器も、元の形を保っていた。

「警報を吹き鳴らせ」――すなわち、長く続く一続きの音を鳴らせというのである。Numbers 10:7の「ラッパを吹き鳴らせ。ただし警報を鳴らしてはならない」と比較せよ。これは、一続きの響きではなく、短く鋭い音で吹き鳴らすという意である。第三および第四の警報も、おそらく合図として吹き鳴らされたのであろう。

「アロンの子ら」――ラッパは神の声の象徴であったため、祭司だけがそれを用いるべきであった。この時には「アロンの子ら」は二人しかいなかった。しかし後の時代には祭司の数が増えるにつれて、より多くのラッパが用いられた。ヨシュアとダビデの時代には七つのラッパについて言及があり（欄外参照を参照せよ）、ソロモンの時代には百二十についての言及がある（2 Chronicles 5:12）。

戦争においてラッパが用いられた実例については、欄外参照および2 Chronicles 20:28と比較せよ。ラッパを用いることによって、神の民が神の助けに依存していることが表されたのである。

「あなたがたの喜びの日には」――Numbers 29:1、Leviticus 23:24、2 Chronicles 29:27、Ezra 3:10、Nehemiah 12:35およびNehemiah 12:41、Psalm 81:3と比較せよ。

ここからこの書の第二の大区分が始まり、それは Numbers 14 の終わりまで及ぶ。本章の残りの諸節は、シナイでの宿営が実際に解かれて旅立った経過と、行軍の順序を述べるものである。

「パランの荒野」――Genesis 14:6 の注解を参照せよ。荒野がここで言及されているのは、先を見越してのことである。最初の宿営地であるキブロテ・ハタアワとハゼロテは、その境界の内側にはなかった（Numbers 11:35、Numbers 12:16）。

むしろ、「そして彼らは主の命令に従って（すなわち主の命令によって定められた）先発の順序にしたがって旅立った」などと訳すべきであり、その順序は Numbers 10:14-28 に記されている。