聖書注解書

Nu 22:1-20.

バラアムを求めるバラクの最初の使者が拒まれる

1. イスラエルは……モアブの平野に陣を敷いた――かつてその民に属していたが、シホンによって奪い取られたことにちなんでそう呼ばれた。ヨルダン谷の東、エリコの対岸に位置する、乾燥した窪地の荒野であった。

2. バラク――すなわち「空っぽ」。これほど膨大な群衆の接近に恐怖し

(De 2:25; Ex 15:15)、

野戦で彼らに立ち向かう勇気がなかった彼は、他の手段で彼らを滅ぼすことを決意した。

4. ミデヤンの長老たち――王

(Nu 31:8)

およびつかさ

(Jos 13:21)

と呼ばれる。ミデヤン人はモアブの南国境の異なる民であり、共通の敵であるイスラエルに対して同盟者として彼らと結束した。

5. それで彼はバラアムに使者を送った――すなわち民の「主」あるいは「食らう者」、有名な占い師

(Jos 13:22)。

ベオルの子――あるいはカルデア形のボソル――すなわち「破壊」。

ペトル――ユーフラテス川に位置するメソポタミアの町。

6. 来て……この民を呪ってくれ――異邦人の間では、悪の祈りや呪いは、預言者や祭司によってささげられ、特定の儀式の使用を伴う場合、善の祈りと同様に目に見えない力々に聞かれるという見解が行き渡っていた。全軍が破壊に捧げられたギリシャやローマの歴史に多くの例があり、現在でもインドや他の異邦人の国の住民の間に現れる。ビルマ戦争では、イギリス軍を呪うために魔術師が雇われた。

7. モアブの長老たちと…ミデヤンの長老たちは占いの報酬を持って去った—占い師の礼金のようなものであり、王からの贈り物であるから、かなりの額であったはずである。

8-14. 今夜はここに泊まりなさい。主が私にお告げになるように、私があなたがたにことばを持って帰るでしょう、など—神は通常、幻と夢の中でご自身のみこころを啓示された。バラムのメソポタミアでの出生と居住、そこでは族長宗教の名残がまだ残っていたので、彼が真の神についての知識を持っていたことが説明できる。彼の真の性格は長く議論の的であった。ある人々は彼の言葉から判断して彼を聖人と見なし、他の人々は彼の行ないを見て、不信心な偽預言者とし、第三のグループは、神を恐れる信仰の初心者であったが、自分の情欲を支配する力をまだ得ていなかったと見なしている [ヘンゲステンベルク]。

13-15. 主は私があなたがたと一緒に行くことをお許しにならない—この答えは良いように見えるが、神の禁止の理由

[民数記22:12]

を意図的に隠し、許されれば彼自身の行きたいという意思と願いを暗示していた。バラクは二回目の使節を送り、彼の貪欲と野心の両方に魅力的な見通しを示した

（創世記31:30）。