聖書注解書

Nu 27:1-11.

ゼロフハデの娘たちが相続を求める

3. 私たちの父は荒野で死にました。彼は……コラの仲間……の中にはいませんでした――この宣言が必要だったかもしれない。というのも、彼の死がその反逆の頃に起こったかもしれず、特にこれらの陰謀者の子どもたちが父たちとともに恐るべき刑罰に巻き込まれたため、彼らの父がその家族の命や相続地を失う運命に定めるいかなる原因のためにも死ななかったという彼女たちの嘆願は、より適切で力強いものに思われた。

自分自身の罪によって死んだ――すなわち、人が罪ゆえに服する死の共通の法則によって。

4. 私たちに、私たちの父の兄弟たちの中で持ち分を与えてください――その若い女性たちは、家族の中で男子だけが調査に登録されていることを知覚した。彼女たちの家には男子がいなかったため、彼女たちの家族は省かれた。そこで彼女たちは自分たちの不平をモーセに知らせ、彼とともに正義を執行する当局者たちに申し出た。この事例は重要であった。娘が家族の唯一の成員であるという特殊性は、まれでない、ありふれたことではなかったため、相続の律法は神の権威のもと、同様のすべての場合に応じるためだけでなく、他の場合――所有者に残された子どもがなく、彼に代わる兄弟もいないような場合――にも拡張された。約束の地の分配が行われようとしていた。これらの比較的まれな場合に、他部族への異動を防ぐために遺産を保全するための法的規定がどのようになされているかを知ることは興味深い。(See on

Nu 36:5)。

民数記27:12-17.

モーセ、自分の死の接近を告げられ、後継者を求める。

12. 主はモーセに仰せられた。「このアバリムの山に上り、地を見よ」—イスラエル人は約束の地の境界にいたが、モーセはヨルダンを渡ることを許されず、アバリムという一般名が与えられたモアブの山脈の一つで死んだ

（民数記33:47）。

この大いなる栄誉の欠如は、彼がメリバで岩を打った時に示した不幸な行動によるものであった

[民数記20:12]。

そして信心深い指導者は神の定めに従順に服従しながら、価値あり有能な後継者の任命のための熱心な祈りにおいて真の愛国心の霊を示した

[民数記27:15-17]。

16. すべての肉の霊の神よ、会衆の上に人を立ててください—この要求はこの性質において神に最もふさわしくなされた。人が授けられるすべての知的な賜物と道徳的な恵みの源として、最も困難な務めと最も難しい状況のために適格な者を起こすことができる方として。

民数記27:18-23.

ヨシュアが彼の後継者として任命される。

18. ヨシュア…霊の宿っている人を取って、手を彼の上に置け—ここに御霊の位格性に対する強いあかしが与えられる。按手は古代の儀式であった。（創世記48:14；レビ1:4；テモテ第一4:14参照）。

20, 21. あなたは彼に自分の誉れの幾分かを与えなさい――イスラエルの全歴史を通じて、メシヤが現れるまでは、あらゆる点でモーセに等しい預言者や指導者は起こらなかった。メシヤの栄光はすべてを凌駕した。しかしヨシュアは、大祭司の特別な奉仕を通じて、主の前にウリムのさばきによって彼のために助言を求めることによって、際立って誉れを受け、資格を与えられた。