聖書注解書

「カナンの地」——ここではカナンという名は、ヨルダン川の西の領土に限定して用いられている。

南の境界は死海から始まった。その海の低くなった海底を南の方へ守っている広く荒れ果てた谷は、ゴルと呼ばれる。深く狭い峡谷がその南西の隅でゴルに入っているが、それはワジ・エル・フィクレと呼ばれ、ワジ・エル・マッラという名の下に同じ南西の方向へと続いている。このワジは「ツィンの荒野」に属する丘陵の中に消えていく。そして「ツィンの荒野」にあるカデシュ・バルネア（Numbers 13:26の注釈を参照）が、本文が示すとおり、南の境界の最南端の地点となる。そこから、カデシュが今日のアイン・エル・ウェイベフと同一であるとすれば、西のエジプトの川、すなわち今日のワジ・エル・アリシまでの距離は約七十マイルである。この間にハザル・アダルとアズモンとがあった。前者はおそらく、ハゼリムすなわち遊牧民の小村群から成る一地域の総称であり（Deuteronomy 2:23を参照）、アダルはその一つであった。アズモンはおそらく、今日のカサイメであるケサムと同一視されるもので、山稜の切れ目の一つの北に位置し、アイン・エル・クデイラトの少し西にある泉の群れである。

（他の学者たちは、境界線はゴルに沿ってアラバを下ってアザジメ山地の南に達し、そこからその山地の南東を回ってガディスに至り、さらにそこからワジ・エル・アリシへ向かったと考えている。）

北の境界。「ホル山」については、Numbers 20:22の注解と比較せよ。ここでこの名は、レバノン山の西側の尾根全体を指しており、その長さは80マイルに及び、シドンの東に始まり、ハマテの入口のすぐ上方の地点で終わっている（Numbers 13:21と比較せよ）。その地の北の境界における最遠の地点は、ハマテの入口から東におよそ30マイルのゼダデの町であった。そこから境界は南西へ折り返し、ダマスコの北東およそ40マイルのジフロンに至った。ハツァル・エナンは、アンティレバノンの大いなる中央山脈のまさに中心に位置する泉アユン・エド・ダラと推定的に同一視され得る。

ハザル・エナンの次に挙げられる最初の地点シェファムは、所在が知られていない。リブラという名をハル・ベル、すなわち「ベルの山」と読む者もおり、これを Judges 3:3 のハル・バアル・ヘルモンと同一視する。ヘルモンの山頂ほど際立った境界の標識はほかに示しようがなかったであろう。ヘルモンはアンティレバノン山脈全体のうちで最も南に位置する峰でありながら、他をはるかにしのいで最も高く、その高さは1万フィートに達し、聖地のいかなる山よりもそびえている。アイン、すなわち「泉」は、ヨルダン川の泉を指すものと理解されている。そしてヘルモンの南西の麓の平野には、同川の最も名高い二つの水源、すなわちダフネとパネアスの泉が位置している。

「キンネレテの海」は、その後の名であるゲネサレトによってよりよく知られている。この名はキンネレテが崩れたものにすぎないと考えられている。境界はこの海に並行して、約10マイルばかり東の丘陵の稜線に沿って走っていた。

いまモーセを通してあらかじめ選ばれた代表者たちは、いずれもそれぞれの部族における君、すなわち主要な家族のかしらたちであった（Numbers 13:2 を参照）。その中で、ユダ部族のカレブだけが、他の面では我々に知られていない（Numbers 13:4 以下を参照）。部族が挙げられている順序は、この箇所に特有のものである。ユダとシメオン、ベニヤミンとダン、マナセとエフライム、ゼブルンとイッサカル、アセルとナフタリという二部族ずつの組に取ってみれば、各組の順序は、聖地における割り当てもまた二つずつに取ったとき、地図の上で南から北へと互いに続いていった順序と一致する。