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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
「その口の実」―― 正しく用いられたことばはそれ自体善であり、それゆえ必ず良い実をもたらす。
「暴虐を食らう」―― すなわち、その悪のわざに対して同種の報いを自らの上に呼び寄せるという意味である。
Proverbs 11:24 と比較せよ。見かけ上の富があり、その背後には深い霊的な貧しさと惨めさが横たわっている。また、人を神の国のために富ませる貧しさもある。
一方の側には、富がもたらす見かけ上の利点がある。多くの苦難から逃れる金持ちは、しばしば金によって正当な報いからも逃れる。しかし貧しい者は今度は、金持ちを悩ませる脅迫や訴訟の危険から自由である。彼は「責めのことばを聞かない」（この語は Proverbs 13:1 のようには用いられていない）。それは、死んだ者が「監督者の声を聞かない」Job 3:18 のように、ねたむ者たちの悪口も聞かないのである。
光がその輝きを「喜ぶ」という考えは、詩的に非常に美しい（Psalm 19:5、Job 38:7 と比較）。また「光」と「ともしび」との区別にも注意せよ。義人たちは、内に真の光を持っている。悪人に属するものは派生的で一時的なものにすぎず、それさえもやがて消されるであろう。John 1:8、John 5:35 の同様の区別と比較せよ。
次の二つのいずれかである。
(1) 「高慢によってのみ争いが来る」――すなわち、高慢は争いの絶えることのないただ一つの源である。
(2) 「高慢によって争いだけが来る」――争い、それだけが高慢の実りである。
虚しく——文字どおりには「一息によって」、すなわち、正直な労働によってではなく、思わぬ幸運あるいは突然の運の巡り合わせによって、という意味である。おおむねの意味はこうであると思われる。すなわち、富をただ所有していることは何ものでもない。富は来ては去るが、手のわざ（「労働」）によって得る力こそがすべてなのである。
望みが来る——望みが来ることは、いのちの木である。すなわち、私たちの望みの対象が達成されるということである。Proverbs 3:18と比較せよ。
「聞く」―― 第二の半句の動詞が第一の半句に補われている。ちょうど次の節では、第一の半句の動詞が第二の半句に補われているのと同様である。「訓戒」だけでなく、さらに強い「責め」をも聞くことを拒む、あざける者の頑なさが強調されている。