聖書注解書

「滅ぼされる」―― 文字通りには「打ち砕かれる」である（Proverbs 6:15）。このような場合、長く遅らされていた報いが突然に訪れることが強調されている。

「その財産を失う」…… ―― 並行法の法則に従えば「自分の父を悩ます」という語を期待するところであるが、それは、放蕩者が意に介さない事柄として省かれ、彼に直接身に迫ること、すなわち彼が滅びへの一途をたどっているということが思い起こされているのである。

「王」―― すべての正義の至高の源であり、理想的な裁き主である支配者は、賄賂を取る者と対照をなす。

悪人の罪は、固着した悪の習慣から生じ、その滅びのためのわなとなる。しかし義人は、たとえ過ちを犯しても赦され、罪に定められることからの自由をなお喜ぶことができる。第二の句を前半の句と全く対照的なものと見る者もある。それは、良心に咎めがなく、わなに陥る恐れのない者の喜びを表すのである。

あざける者たち — 政治的あるいは宗教的革命を先頭に立って率い、既存の権力に敵して民の心を燃え上がらせる（字義的には欄外のとおり）人々のことである。

教えるあらゆる方法 — 厳しい叱責であれ微笑みを帯びたことばであれ — は、「愚かな」者には同様に役に立たない。そこには「安らぎ」がない。絶え間ない言いがかりは、なおも続いていくのである。

彼の魂を求める — すなわち「彼のいのちを気にかけ、見守る」ことを意味する（Psalm 142:4 と比較）。

心——このヘブル語は、あるときは「心」あるいは「理性」を表すために用いられ、またあるときは「激しい情」あるいは「怒り」を表すために用いられる。ここで称賛されている沈黙は、その両方の場合を含むであろう。しかし、「それを抑える」という動詞（Psalm 65:7では「静める」と訳されている）は、二つの意味のうち後者をいくぶん支持している。

その家来たちはみな悪者である——彼らは何が喜ばれるかを知っており、密告者と中傷者となるのである。