聖書注解書

Ps 3:1-8.

言及された歴史的機会については、比較せよ。

2Sa 15:1-17:29。

ダビデは大きな苦悶の中にあって、子としての信頼をもって神の助けを切に求め、救いを予期して賛美をささげる。

1. 主よ……ふえる―反逆の規模

(2Sa 15:13)

が彼を驚かせ、悲しませる。

2. わたしのたましいについて言う―すなわち、「わたしについて」（比較せよ、

Ps 25:3)。

「たましい」のこの使用は一般的である。おそらく、たましいを人の主要な部分とみなすことから生じた。

神のうちに助けなし―神に拒絶された。これは敬虔な者にとって最も苦いそしりであり、悪意に満ちた勝利の霊を示す。

セラ―この語は非常に不明瞭な意味である。おそらく休みあるいは休止を示す。音楽と歌唱の両方に関して。感情の中に何か強調的なものを暗示する（比較せよ、

Ps 9:16)。

3. しかし―文字通り「そして」

(Ps 2:6)。

彼は自らの継続する信頼を公言することによって、そしりを退ける。

盾―保護のための好まれ、しばしば用いられる比喩。

わたしの栄光―その源。

わたしの頭をあげたまう者―落胆からわたしを引き上げる方。

4. 呼ばわると……聞かれる―これがわたしの経験であった。後者の動詞は恵み深い聴き、すなわち答えを示す。

……から―あるいは「……より」。

その聖なる山から―シオン

(Ps 2:6)。

その目に見える地の住まい。

5. 主はわたしをささげられた―文字通り「ささげられるであろう」。彼が横たわった時の言葉あるいは思い、そして彼の落ち着きの理由であるかのように。

6. 万々の民―あるいは「幾万」、非常に大きな数

(2Sa 16:18

の比較）。

7. 主よ、立ちあがって―神は、その見かけ上の無関心を示すために、眠っているかのように修辞的に表される

(Ps 7:6)。

*「ほほ骨」と「歯」*の使用は、その敵を貪ろうとする準備の整った野獣のように激しいものとして表す

(Ps 27:2)、

そのほほ骨を打つことは

(1Ki 22:24)

暴力と侮辱を示す。

あなたは折られた―神は彼の味方となり、敵から害を加える力を完全に奪われた。

8. 救いの神への賛美の帰納。その恵みは効率的な益である。