聖書注解書

この詩篇は、詩篇40の終わりの部分（Psalm 40:13-17、その詩篇の緒言の注解を参照せよ）に対して、Psalm 14:1-7 と Psalm 53:1-6 の間にあるのと同様の類似を示している。一方が他方の単なる写しではないが、一方は若干のわずかな変化を伴って、他方と実質的に同じである。その変化は、明らかに、それが用いられるべき何らかの新しい機会に合わせるために導入されたものである。それぞれの場合にその機会が何であったかは私たちには分からないが、この場合、詩篇作者は、第四十篇の終わりの節の中に、ある特定の機会に彼が感じたことを「ほとんど」表現している言葉、そしてわずかな変更によって、当時求められていた用途に適用され得る言葉を見出したように思われる。

これがなされた「機会」について私たちが知っているのは、「記念とするため」という標題に含意されていることだけである。この意味については、Psalm 38 の標題の注解を参照せよ。しかしこれは、なぜ詩篇40の終わりの部分が独立した詩篇の主題として選ばれたのか、またなぜここに見られる変更が加えられたのかについては、何も決定しない。それは単に、記憶の中に保存することが適切な事柄、あるいは神の民が覚えておくことが重要であった原則が存在したことを示すだけである。

この詩篇を考察するにあたっては、詩篇40から加えられた変更を各節において順に見ていくことだけが必要である。

急いで――これらの語は翻訳者たちによって補われたものである。Psalm 40:13 において「お喜びください」と訳されている第一の語は、ここでは原文において省かれている。ヘブライ語におけるこの詩篇は唐突に始まる――「神よ、私を救い出すために」――そしてそれは一つの断片である、という印象を残す。すなわち、文法的な構造を完全なものとするのに必要な配慮すら払われることなく始まった断片である。

神よ――ヘブライ語では、אלהים 'Elohiym。Psalm 40:13 の対応する箇所では、この語は「ヤハウェ」である。なぜこの変更がなされたのかは不明である。節の残りの部分は Psalm 40 と同じである。

私のいのちを求める者たちを恥させ、うろたえさせてください――ここでの Psalm 40:14 からの唯一の変更は、そこに現れている「共に」という語の省略と、「これを滅ぼすために」という語句の省略である。

私をそこなうことを願う者たちをうしろに退かせ、恥じ入らせてください――これは、ヘブル語において Psalm 40:14 と全く一致している。

彼らが恥を受けた報いとして退けられるように――この節に見られる唯一の変更は、「彼らを荒れ果てさせよ」という語句の代わりに、より穏やかな語句「彼らを退かせよ」が置き換えられている点である。Psalm 40:15 の注を参照。

あなたを尋ね求めるすべての人が……――この節が詩篇40:16と異なる唯一の点は、第二の節句の冒頭に「また」という語が挿入されていることである――「また、あなたの救いを愛する者たちが……」と。

「しかし私は貧しく、乏しい者です」――これは Psalm 40:17 と同じである。

「神よ、私のところに急いで来てください」――ヘブル語は אלהים 'Elohiym である。Psalm 40:17 の対応する箇所では「主は私を心に留めてくださる」となっており、そこでのヘブル語は אלהים 'Elohiym ではなく אדני 'Adonāy（主）である。「急いで」という語は意図的にここに導入されたものと思われる。Psalm 40 の中心となる考えを引き継ぎながら、そこで「事実」として述べられていることを、ここでは「願い」として向け直したのである。

「あなたは私の助け、私を救い出す方です…」――この詩編の結びは、ここで「神」（אלהים 'Elohiym）の代わりに主（ヤハウェ）の語が用いられている点を除けば、Psalm 40 の結びと同じである。これらの変更が単なる好みの問題であったのか、それともこの詩編を何らかの新しい状況に、あるいは当時の詩編の記者の特別な感情に適合させることを目的としたものであったのかを確定することはできない。これらが写し手の単なる誤りであるという証拠はなく、実際、変更のなされ方からして、そう想定することはできない。たとえば、אלהים 'Elohiym、יהוה Yahweh、אדני 'Adonāy という御名の変更は、意図的であったに相違なく、書写者によってなされたものではあり得ない。しかし、その意図が何であったかは不明のままである。私たちの理解しうる限り、これらの変更は意味にいかなる影響も及ぼしていない。