Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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The vision of the large flying roll, with the angel's explanation, Zechariah 5:1-4. The vision of the ephah, and of the woman sitting on it, with the signification, Zechariah 5:5-11.
INTRODUCTION TO Zechariah 5
This chapter treats of the judgments of God upon the wicked Jews for their sins and impieties, the measure of which was filled up, and of the execution of them, which are represented in two visions: the first is of a flying roll, which signifies the curse of God, and is described by its measure, the length being twenty cubits, and the breadth ten; and by the extent of it, it reaching to the whole earth, and particularly to thieves and false swearers, who shall be cut off by it; and by the certainty of its coming into the houses of such, and the utter desolation it should there make, Zechariah 5:1 and the other is the vision of an ephah, and a woman sitting in it, and a talent of lead cast upon the mouth of it, which signified wickedness, Zechariah 5:5 this "ephah" is seen to be lifted up between earth and heaven by two women, who are said to have wings like the wings of storks, and the wind to be in them; and who are said by the angel to carry the "ephah" into the land of Shinar, to build it a house, that it might be established and settled upon its own base, Zechariah 5:9.
The Sixth Vision. The Flying Roll, Zechariah 5:1-4. As the cleansing of the priesthood in the fourth vision prepared the way for the restored glory of the Church in the fifth, so the cleansing of the people, by the destruction of individual sinners in the sixth vision, and by the removal of iniquity itself from the land in the seventh, prepares the way for their deliverance, through the complete overthrow of their enemies, in the eighth.
Looking up again the Prophet perceives that the scene has changed once more. Instead of the Golden Candlestick and its accompaniments, which have passed out of view, he now sees a large roll flying through the air, Zechariah 5:1, and in answer to the enquiry of the Interpreting Angel, tells him what he sees and how great are its dimensions, Zechariah 5:2. The Angel explains to him that the roll is the vehicle of the curse, which it bears inscribed upon it, and which it is commissioned to execute upon impenitent sinners, whether against the first or second table of the law, Zechariah 5:3. The swift unerring messenger of Jehovah Himself, it shall enter into the house of every such man and consume it utterly, Zechariah 5:4.
Zec 5:1-4.
第六の幻。
飛ぶ巻物。
律法を犯し、詐欺を働き、偽り誓う者はユダヤから絶たれる。
1. 飛ぶ巻物——パピルス、あるいは筆写用に整えられた革の巻物。紙が知られていなかった時代には、これらに文字が書き記された。それにはのろいの言葉が記されていた（De 27:15-26; 28:15-68）。書き記されていることは、その内容が一切のがれも撤回もできないことを意味した（Eze 2:9）。それが「飛ぶ」ことは、そののろいが違反者を速やかに訪れる用意ができていることを示す。それは巻き広げられていた。さもなければその寸法を見ることはできなかったであろう（Zec 5:2）。すべての人に開かれていたので、律法と不従順ののろいを知らなかったと言い訳する者はいなかった。前の幻がユダヤの国の回復における神の恵みを示唆したように、この幻はさばきを告げる。神は恵みを賜るにもかかわらず、彼らの罪を良しとされないことを示す。両面、すなわち「表にも裏にも」書かれていたこと（Zec 5:3）〔ヴァタブルス VATABLUS〕は、それを律法の二枚の石版（Ex 32:15）と結びつけ、その包括性を暗示する。一面は第三戒にしたがい、第一の石版の神に対する義務に関して、「神の御名によって偽り誓う者」（Zec 5:4）を非難した。もう一面は第八戒にしたがい、第二の石版の隣人に対する義務に関して、盗みを非難した。
ここまでの幻はすべて明るいもの、神の賜物の大きさに満ちたものであった。神の民への神の恵み、彼らの敵の除去、神の保護の下にある神の民と教会の回復と拡大と安全、現在の型的祭司職の受け入れと、完全な赦しがその方を通してあるという約束、神の御霊による教会の変わらぬ照らし。それでも、これらすべてには裏面がある。神のあわれみをすべて退ける者たちに対する神のさばきである。アウグスティヌス『神の国』（de Civ. Dei）17:3。リベラは言う。「預言は、一部は聖なる著者たちが預言した時代の人々に関わり、一部はキリストの奥義に関わる。それゆえ、預言者たちの習わしは、あるときは悪徳を戒め刑罰を示し、あるときはキリストと教会の奥義を予告することである。」
そして私は再び目を上げた — あるいは「私は再び目を上げた」（Genesis 26:18、2 Kings 1:11、2 Kings 1:13、Jeremiah 18:14）。見たものについての黙想に再び沈み込んでから — 「見よ、飛び巡る書物の巻物」。エゼキエルに「その中に書物の巻物を持つ手が差し伸べられ、彼はそれを私の前に広げた」ことが示されたように。エゼキエルの巻物もまた「内側にも外側にも書き記され、その中には嘆きと悲しみと災いが書き記されていた」（Ezekiel 2:9-10）。それは広く開かれた巻物であり、飛び回ることに関わっている。しかし「その飛翔は刑罰の非常に速い到来を意味し、天から飛んで来ることは、その判決が上のさばきの座から来たことを意味する」（リベラ）。
Behold a flying roll - This was twenty cubits long, and ten cubits broad; the prophet saw it expanded, and flying. Itself was the catalogue of the crimes of the people, and the punishment threatened by the Lord. Some think the crimes were those of the Jews; others, those of the Chaldeans. The roll is mentioned in allusion to those large rolls on which the Jews write the Pentateuch. One now lying before me is one hundred and fifty-three feet long, by twenty-one inches wide, written on fine brown Basle goat-skin; some time since brought from Jerusalem, supposed to be four hundred years old.
Then I turned, and lift up mine eyes, and looked,.... The prophet turned himself from looking upon the candlestick and olive branches, having had a full and clear understanding of them, and looked another way, and saw another vision:
and behold a flying roll, a volume or book flying in the air; it being usual for books, which were written on parchment, to be rolled up in the form of a cylinder; whence they were called rolls or volumes.
ここまでは平和の幻のみを見、聞いたことばはすべて良いことば、慰めのことばであった。しかし雲と火の柱は、イスラエルに向かって明るく楽しい側面を持つように、エジプト人に向かって黒く暗い側面を持つ。ゼカリヤの幻も同様である。神の預言者は、平和の子と平和について交渉する神の大使であるだけでなく、戦いを喜び、その反逆に固執する者に戦いを宣言する伝令官だからである。この章には二つの幻があり、それによって「神の怒りは、不敬虔と不義とを行う人々の上に天から啓示されている」。神はその民のために大いなる親切なわざをなし、シオンの忠実な子らはその中に喜ぶであろう。しかし「シオンの罪人を恐れよ」。なぜなら、I. 神は彼らの中の邪悪で不敬虔な特定の人々、この改革の時代に改革されることを憎む者たちと厳しく清算されるであろう。神が国民のからだに親切を示し、それを祝福で満たす間、彼らとその家族はそれにもかかわらずのろいの下にある。それは預言者が飛ぶ巻物の中に見たものである（Zec 5:1-4）。II. もし国民のからだが後で退化し、邪悪さが彼らの間に勝つなら、それは神の怒りの重荷の下で、迅速な破壊をもって持ち去られ、急ぎ去されるであろう。それはエパの口の上の鉛のタラントによって表され、翼の上に運ばれる、どこへか私は知らない（Zec 5:5-11）。