アナテマ
神学本来は神殿に取り分けられた聖なるものを意味したが、新約聖書では常に、呪われて滅びに献げられたものを意味する。
積み上げられたもの、または掛けられたもの、したがって神殿に置かれ、または聖なるものとして取り分けられたものを意味する。この意味では語形はアナテーマで、ギリシア語新約聖書ではLuke 21:5に一度だけ複数形で用いられ、そこでは「ささげ物」と訳されている。七十人訳では、アナテマという形が通常、ヒブライ語ヘレムの訳語として用いられる。この語は、(1) 聖別する、または献げる、(2) 滅ぼし尽くす、という意味の動詞に由来する。主にそのように献げられたものは、どのような対象であっても買い戻すことができず（Num. 18:14; Lev. 27:28, 29）、そこから滅ぼし尽くすという観念がこの語と結び付いた。ヒブライ語動詞ハラムは、偶像礼拝の諸国民の滅ぼし尽くしを指すためにしばしば用いられる。その適用範囲は広かった。アナテマ、またはヘレムは、神に取り消し不能に献げられた人または物であった（Lev. 27:21, 28）。また「献げられた者はだれも買い戻されてはならない。必ず殺されなければならない」（27:29）。したがってこの語は、滅びに献げられたという観念を帯び（Num. 21:2, 3; Josh. 6:17）、一般には呪われたものを意味した。Deut. 7:26では、偶像がヘレム、すなわちアナテマ、呪われたものと呼ばれている。
新約聖書では、この語は常に呪いを含意する。ある場合には、特定の条件が満たされないならば、個人が自分自身にアナテマを宣告する（Acts 23:12, 14, 21）。「イエスを呪われよ〔アナテマ〕と言う」（1 Cor. 12:3）とは、彼を呪われた者として宣告することである。もし誰かが別の福音を宣べ伝えるなら、使徒は「その者は呪われよ」と言う（Gal. 1:8, 9）。すなわち、そうする彼の行為が呪われたものと見なされよ、という意味である。
Rom. 9:3における、キリストから「呪われた者」（アナテマ）となる、すなわちキリストとの交わりまたは結合から切り離されるという表現は、多くの難しさを生じさせてきた。ここで使徒は、自分の願いを可能な事柄として語っているのではない。それは単に激しい感情の表現であり、自分の民の救いを願う彼の思いがどれほど強かったかを示すものである。
1 Cor. 16:22のアナテマは、主を愛さない者たちが、すべての聖なる存在にとって当然、嫌悪と呪いの対象であることを示すだけである。彼らは最も厳しい断罪に値する罪を犯しており、「主の御前から退けられて永遠の滅びを受ける」という正しい判決にさらされている。