油注ぎ
神学香油を注ぐ習慣はヘブライ人の間で一般的であり、聖なる用途への聖別、もてなし、治療、そしてメシアの任職を象徴した。
香油で油を注ぐ習慣は、ヘブライ人の間で一般的であった。
(1) 油注ぎの行為は、聖なる、または神聖な用途への聖別を意味した。したがって大祭司（Ex. 29:29; Lev. 4:3）と聖なる器具（Ex. 30:26）に油が注がれた。大祭司と王はこのようにして「油注がれた者」と呼ばれる（Lev. 4:3, 5, 16; 6:20; Ps. 132:10）。王に油を注ぐことは、彼に王冠を授けることと同等であった（1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:4など）。預言者にも油が注がれた（1 Kings 19:16; 1 Chr. 16:22; Ps. 105:15）。「盾に油を塗れ」（Isa. 21:5）という表現は、盾の革に油を塗って柔らかくし、戦いに用いるのに適したものとする習慣を指す。
(2) 油注ぎはまた、もてなしの行為でもあった（Luke 7:38, 46）。同様にユダヤ人には、自分の体をさわやかにし、または力づける手段として油を塗る習慣があった（Deut. 28:40; Ruth 3:3; 2 Sam. 14:2; Ps. 104:15など）。この習慣は今日までアラビア人の間に続いている。
(3) 油は治療の目的にも用いられた。病人や傷に塗られた（Ps. 109:18; Isa. 1:6; Mark 6:13; James 5:14）。
(4) 死者の体にも時に油が塗られた（Mark 14:8; Luke 23:56）。
(5) 約束された救い主は二度、「油注がれた者」またはメシアと呼ばれる（Ps. 2:2; Dan. 9:25, 26）。それは彼が聖霊によって油注がれたからであり（Isa. 61:1）、聖霊は比喩的に「喜びの油」と呼ばれる（Ps. 45:7; Heb. 1:9）。ナザレのイエスこそ、この油注がれた方であり（John 1:41; Acts 9:22; 17:2, 3; 18:5, 28）、旧約聖書のメシアである。