箱舟、箱

物

ゴフェルの木で造られ、ピッチで覆われたノアの箱舟は、長さ三百キュビト、幅五十キュビト、高さ三十キュビトで、側面に戸、屋根に窓を持つ三階建ての長方形の浮かぶ家でした。

ノアの箱舟は、ゴフェルの木で造られ、ピッチで覆われた建造物で、長さ三百キュビト、幅五十キュビト、高さ三十キュビトでした（創6:14-16）。側面に戸があり、屋根に窓を持つ、三階建ての長方形の浮かぶ家でした。建造には百年かかりました（創5:32、7:6）。それは、神が地にもたらそうとしておられた洪水から、ある人々と動物を保存するためのものでした。箱舟には八人が入り（創7:13、Ⅱペテ2:5）、すべての「清い」動物は七つがいずつ、「汚れた」動物は一つがいずつ、鳥はそれぞれの種類ごとに七つがいずつ入りました（創7:2、3）。その形は長方形で、底は平ら、屋根は傾斜していました。人類が地から一掃された洪水とノアの箱舟に関する伝承は、すべての民族の間に存在することが見いだされています。

幼子モーセが寝かされた葦の箱（出2:3）は、ヘブライ語で teebah と呼ばれます。これは「箱」を意味するエジプト語 teb に由来する語です。それは泥とピッチで塗られていました。作られた葦はパピルスの葦でした。

聖なる箱、すなわち契約の箱は、別のヘブライ語 'aron で呼ばれます。これはどのような用途にも使われる箱またはひつの一般名です（創50:26、Ⅱ列12:9、10）。これは「神の箱」（Ⅰサム3:3）、「契約の箱」（ヨシュ3:6、ヘブ9:4）、「あかしの箱」（出25:22）といった称号によって、他のすべてのものと区別されます。それはアカシア材またはシッティム材で作られ、幅と高さは一キュビト半、長さは二キュビトで、全体が最も純粋な金で覆われていました。その上面またはふたである贖いの蓋は金の縁で囲まれ、二つの側面それぞれに二つの金の環があり、その中に金で覆われた二本の棒を通して箱を運ぶことができました（民7:9、10:21、4:5、19、20、Ⅰ列8:3、6）。箱の上の両端には二つのケルビムがあり、互いに顔を向け合っていました（レビ16:2、民7:89）。箱の上に広げられたその翼は神の御座を形作り、箱そのものは神の足台となりました（出25:10-22、37:1-9）。箱は「至聖所」に置かれ、箱を運ぶ棒の一方の端が、幕屋の二つの部屋を隔てる垂れ幕に触れるように置かれました（Ⅰ列8:8）。民との神の契約の「あかし」または証拠となる二枚の石の板（申31:26）、「マナの壺」（出16:33）、そして「芽を出したアロンの杖」（民17:10）が箱の中に納められました（ヘブ9:4）。（幕屋を参照）箱と聖所は「イスラエルの美」でした（哀2:1）。イスラエル人の旅の間、箱は祭司たちによって宿営の先頭に担がれました（民4:5、6、10:33-36、詩68:1、132:8）。祭司たちが箱を担いでヨルダン川の川底に入ると、水は分かれ、群れ全体が渡る道が開かれました（ヨシュ3:15、16、4:7、10、11、17、18）。エリコを巡る行進でも箱は担がれました（ヨシュ6:4、6、8、11、12）。運ばれる時、箱は常に垂れ幕、じゅごんの皮、青い布で包まれ、それを担ぐレビ人の目からさえ慎重に隠されました。イスラエルがパレスチナに定住した後、箱はしばらくギルガルの幕屋にとどまり、その後エリの時代まで、三百年から四百年の間シロに移されました（エレ7:12）。その時、彼らはヘブライ人に勝利を保証するものと考えて箱を戦場へ運び出しましたが、ペリシテ人に奪われました（Ⅰサム4:3-11）。ペリシテ人は七か月それを留め置いた後、送り返しました（Ⅰサム5:7、8）。その後、箱はダビデの時代まで、すなわち二十年間キルヤテ・エアリムにありました（7:1、2）。ダビデはそれをエルサレムに移そうとしましたが、移す正しい方法が軽んじられたため、ウザが「神の箱に手を伸ばした」ことで打たれて死に、その結果、箱はガテ・リモンにあるオベデ・エドムの家に三か月間置かれました（Ⅱサム6:1-11）。その期間の終わりに、ダビデは盛大な行列で箱をエルサレムへ移し、そこにそのための場所が用意されるまで保管しました（12-19）。その後、ソロモンによって箱は神殿に安置されました（Ⅰ列8:6-9）。バビロニア人がエルサレムを破壊し神殿を略奪した時、箱はおそらくネブカドネツァルによって持ち去られ破壊されたのでしょう。その後、その痕跡は見いだされていません。第二神殿に箱がなかったことは、それが第一神殿に劣っていた点の一つでした。

代表・関連聖句