全焼のささげ物
神学ヘブライ語オラー、すなわち「上って行く」ささげ物で、ささげ物全体が火で焼き尽くされ、神へ上って行くものと見なされた最も頻繁な形の犠牲である。
ヘブライ語オラー、すなわち「上って行く」という意味で、全体が火で焼き尽くされ、焼き尽くされる間に神へ上って行くものと見なされた。すべてのささげ物の一部は聖なる火で焼かれたが、これは全体が焼かれる「全焼のささげ物」であった。それは最も頻繁な犠牲の形であり、創世記に記されている唯一の犠牲であったと思われる。アベル（創4:3、4、ここではミンハー、すなわち「贈り物」と呼ばれる）、ノア（創8:20）、アブラハム（創22:2、7、8、13）、またエジプトにいたヘブライ人たち（出10:25）がささげた犠牲がこれであった。
後にモーセの律法は、全焼の犠牲をささげる時と方式を規定した。「常供の全焼のささげ物」（出29:38-42、レビ6:9-13）、「安息日ごとの全焼のささげ物」、これは日ごとのものの二倍であった（民28:9、10）、「月ごとの全焼のささげ物」（28:11-15）、過越の時のささげ物（19-23）、五旬節の時のささげ物（レビ23:16）、ラッパの祭り（23:23-25）、また贖罪の日のささげ物（レビ16）である。
他の場合にも、アロンの聖別式（出29）や神殿奉献式（1列8:5、62-64）のように、特別な犠牲がささげられた。
自発の全焼のささげ物も許されており（レビ1:13）、ソロモンの即位の時（1歴29:21）や、ヒゼキヤによってもたらされた改革の時（2歴29:31-35）にもささげられた。
これらのささげ物は、ささげる者たちが神に自分自身を完全に献げることを意味していた。これはローマ12:1で言及されている。（祭壇、犠牲を参照）