子牛
動植物犠牲にしばしば用いられた動物で、聖書に頻繁に言及され、アロンとヤロブアムの金の子牛の偶像にも関係する。
子牛は犠牲にしばしば用いられたため、聖書に頻繁に言及される。「肥えた子牛」は最良の獣肉と見なされ、また特別な犠牲としてもしばしば献げられた（Ⅰサム28:24；アモ6:4；ルカ15:23）。エレ34:18, 19の「子牛を二つに裂く」という言葉は、犠牲を二つに分け、契約を批准する当事者たちがその間を通る習慣を示している（創15:9, 10, 17, 18）。唇の犠牲、すなわち賛美は「私たちの唇の子牛」と呼ばれる（ホセ14:2、改訂訳「私たちの唇のささげ物を雄牛のように」。ヘブ13:15；詩116:7；エレ33:11を比較）。
アロンが作った金の子牛（出32:4）は、おそらくエジプトの聖なる牛または子牛であるアピス神よりも、モレク神を写したものであった。ユダヤ人はその歴史を通じて、エジプトの偶像礼拝よりも、バビロンとカナンの偶像礼拝へ傾く傾向を示した。
その後長い年月を経て、イスラエル王ヤロブアムは二つの偶像の子牛を立てた。一つはダンに、もう一つはベテルに置き、十部族が礼拝のためにエルサレムへ行くのを妨げようとしたのである（Ⅰ列12:28）。これらの子牛は、捕囚の時まで民にとって罠であり続けた。ダンの子牛はペカの治世にティグラト・ピレセルによって、ベテルの子牛は十年後、ホシェアの治世にシャルマネセルによって持ち去られた（Ⅱ列15:29；17:33）。ヤロブアムのこの罪は、ほとんど常に彼の名と共に言及される（Ⅱ列15:28など）。