年代記法
その他事実と出来事を時間の順序に配列することであり、聖書記者たちは一定の標準紀元を採用していない。
事実と出来事を時間の順序に配列することである。聖書記者たち自身は、出来事の年代を記すための一定の標準紀元を採用していない。ある時には年数が出エジプトの時から数えられ（民 1:1、33:38、王上 6:1）、ある時には王たちの即位から数えられ（王上 15:1, 9, 25, 33など）、またある時には捕囚からの帰還から数えられる（エズ 3:8）。
したがって聖書年代記法の体系を構成するにあたり、創造からアブラハムまでの期間については、族長たちが長子を生む前の年齢から年数を数える方法が採用されてきた。この期間の後は、出来事の相対的な順序を定めるために他の資料も考慮しなければならない。
族長時代については、三つの主要な年代記法の体系がある。（1）ヘブライ語本文の体系、（2）七十人訳の体系、（3）サマリア五書の体系である。
サマリア本文と七十人訳は、ヘブライ語の年代記法をかなり修正している。この修正を意図的になされたものと見なし、退けるべきだと考える人々もいる。同じ変形の体系は、洪水からアブラハムまでの期間の年代記法にも見られる。すなわち、洪水の二年後にアルパクシャドが生まれてからテラの誕生まで、ヘブライ語本文では220年、七十人訳では1000年、サマリア本文では870年である。テラの誕生からアブラハムの誕生までは、ヘブライ語本文では130年、七十人訳では70年、サマリア本文では72年である。
七十人訳は創 11:26に基づき、アブラハムが生まれた時のテラの年齢を70歳と定める。しかし創 11:32と使 7:4を創 12:4と比較すると、テラが205歳で死んだ時、アブラハムは75歳であったことが分かる。したがってアブラハムが生まれた時、テラは130歳であったはずである。こうして、洪水からアルパクシャドの誕生までの二年を含めると、洪水からアブラハムの誕生までの期間は352年であった。
次の期間は、アブラハムの誕生から出エジプトまでである。ヘブライ語本文によれば、これは505年に及ぶ。ここでの難点は、出 12:40, 41およびガラ 3:17に言及される430年である。ある人々はこの年数を、アブラハムがエジプトに滞在した直後に結ばれた契約（創 15）から数える。別の人々は、より蓋然性をもって、ヤコブがエジプトへ下った時からこの年数を数える。（出エジプトを参照）
近代に採用されてきた聖書年代記法の体系は、主としてアッシャーとヘイルズの体系である。前者はヘブライ語本文に従い、後者は主に七十人訳に従う。アッシャー大主教（1656年没）の体系は短縮年代記法と呼ばれる。これは欽定訳の欄外に記されたものだが、実際には何の権威もなく、きわめて不確かである。
主要年代（紀元前）は次のとおりである。創造、アッシャー4004年、ヘイルズ5411年。洪水、アッシャー2348年、ヘイルズ3155年。アブラムのハラン出発、アッシャー1921年、ヘイルズ2078年。出エジプト、アッシャー1491年、ヘイルズ1648年。神殿破壊、アッシャー588年、ヘイルズ586年。
創造年代についてのさまざまな見解を一目で示すために、創造から1894年までの年数を記しておくのは興味深い。アッシャーによれば5898年、ヘイルズ7305年、ツンツ（ヘブライ式計算）5882年、七十人訳（ペローン）7305年、ラビ式5654年、パノドルス7387年、アニアヌス7395年、コンスタンティノポリス式7403年、エウセビオス7093年、スカリゲル5844年、ディオニュシウス（私たちがキリスト教紀元を取った人物）7388年、マクシムス7395年、シンケルスとテオファネス7395年、ユリウス・アフリカヌス7395年、ジャクソン7320年である。