市民権
神学外国人と区別される市民の権利と特権であり、モーセ律法とローマ政府の下でそれぞれ異なる形で与えられた。
外国人と区別される市民の権利と特権である（ルカ15:15、19:14、使徒21:39）。モーセ律法の下では、モアブ人とアンモン人、また申命記23:1-3に言及される他の者たちを除き、非イスラエル人もユダヤ人の間で市民権の一般的特権を受け入れられた（出12:19、レビ24:22、民15:15、35:15、申10:18、14:29、16:10、14）。
ローマ政府の下での市民権は、皇帝によって個人に、時には属州に、恩恵として、または国家に対してなされた奉仕への報酬として、あるいは一定額の金銭と引き換えに与えられた（使徒22:28）。この「自由」は、ローマ生まれの者が享受するものと等しい特権を保証した。その中で最も注目すべきものは、正式な裁判なしには人を縛ったり投獄したりできず（使徒22:25、26）、またむち打つこともできない（16:37）という規定であった。すべてのローマ市民はカエサルに上訴する権利を持っていた（25:11）。