雲
物「覆い」を意味するヘブライ語の訳語で、神の臨在の象徴、また移ろいやすいものの比喩として用いられます。
このように訳されたヘブライ語は、雲が空を覆うため「覆い」を意味します。この語は神の臨在の象徴として用いられ、雲が隠している栄光の輝きを示します（出16:10、33:9、民11:25、12:5、ヨブ22:14、詩18:11）。「雨のない雲」は、約束を守らない人を指すことわざ的な表現です（箴16:15、イザ18:4、25:5、ユダ1:12）。雲は移ろいやすいものの比喩です（ヨブ30:15、ホセ6:4）。輝く雲は神の臨在の象徴的な座であり（出29:42、43、Ⅰ列8:10、Ⅱ歴5:14、エゼ43:4）、シェキナーと呼ばれました（参照）。主は雲の中でシナイに降りられ（出19:9）、雲は荒野の幕屋を取り囲む庭に満ちたため、モーセはそこに入ることができませんでした（出40:34、35）。神殿奉献の時にも、雲が「主の宮に満ち」ました（Ⅰ列8:10）。同じように、キリストが二度目に来られる時も、「雲の中に」来られると描写されています（マタ17:5、24:30、使1:9、11）。偽教師たちは、暴風に吹き回される雲にたとえられます（Ⅱペト2:17）。次々に訪れる老年の衰えを、ソロモンは「雨の後に戻る雲」にたとえています（伝12:2）。罪をぬぐい去ることは、脅かす雲が空から突然消えることに似ています（イザ44:22）。
雲の柱は、贖われた民を荒野で導き、神の臨在を示した栄光の雲でした（出13:22、33:9、10）。この柱は民が進む時に彼らの前を進み、箱の上にとどまりました（出13:21、40:36）。夜には火の柱となりました（民9:17-23）。