火

神学

聖なる用途、家庭用、刑罰、戦争の道具として用いられ、比喩的には神の臨在と力、聖霊の働きを象徴する。

（1）聖なる用途のため。犠牲は火で焼き尽くされた（創8:20）。祭壇の上で絶えず燃える火は、最初に天から点火され（レビ6:9、13、9:24）、後にソロモンの神殿奉献の時に再び点火された（2歴7:1、3）。「天からの火」と「主の火」という表現は、一般に稲妻を示すが、時には祭壇の火もそのように呼ばれた（出29:18、レビ1:9、2:3、3:5、9）。

祭壇以外から得られた聖なる用途の火は、「異なる火」と呼ばれた（レビ10:1、2、民3:4）。

罪のささげ物として殺された犠牲は、後に宿営の外で火によって焼き尽くされた（レビ4:12、21、6:30、16:27、ヘブ13:11）。

（2）家庭用、すなわちパン焼き、料理、暖房などのために用いられた（エレ36:22、マコ14:54、ヨハ18:18）。しかし安息日には、どのような家庭用途のためにも火を起こしてはならなかった（出35:3、民15:32-36）。

（3）ある種の不貞と近親相姦の罪を犯した者には、火による死刑が科された（レビ20:14、21:9）。戦争捕虜を焼くことも、ユダヤ人の間で知られていなかったわけではない（2サム12:31、エレ29:22）。処刑された悪名高い者の遺体も、時には焼かれた（ヨシュ7:25、2列23:16）。

（4）戦争において、火はエリコ（ヨシュ6:24）、アイ（8:19）、ハツォル（11:11）、ライシュ（士18:27）など、町の破壊に用いられた。カナン人の戦車は焼かれた（ヨシュ11:6、9、13）。イスラエル人はバアルの宮の像（2列10:26、改訂訳「柱」）を焼いた。これらの礼拝対象はオベリスクのような性質のものだったようで、時には明らかに木で作られていた。

戦闘では、兵士たちがたいまつを携えることもあった（士7:16）。

（5）比喩的には、火は主の臨在の象徴であり、その力の道具である（出14:19、民11:1、3、士13:20、1列18:38、2列1:10、12、2:11、イザ6:4、エゼ1:4、黙1:14など）。

神の言葉も火にたとえられる（エレ23:29）。それは厳しい試練や災いの象徴として（ゼカ12:6、ルカ12:49、1コリ3:13、15、1ペト1:7）、また永遠の刑罰の象徴として（マタ5:22、マコ9:44、黙14:10、21:8）言及される。

聖霊の影響も火にたとえられる（マタ3:11）。その降臨は、火のような舌が現れることによって示された（使徒2:3）。

代表・関連聖句