聖餐
神学「主の食卓」「交わり」「祝福の杯」「パンを裂くこと」とも呼ばれ、キリストの死を記念する永続的な礼典である。
（コリ一 11:20）「主の食卓」（10:21）、「交わり」、「祝福の杯」（10:16）、「パンを裂くこと」（使 2:42）とも呼ばれる。
初代教会では「エウカリスト」、すなわち感謝をささげることとも呼ばれ（マタ 26:27比較）、ラテン教会では一般に「ミサ」と呼ばれた。この名は解散の定式 Ite, missa est、すなわち「行きなさい、これは終わった」に由来する。
この礼典の制定の記事は、マタ 26:26-29、マル 14:22-25、ルカ 22:19, 20、コリ一 11:24-26に記されている。ヨハネによる福音書には言及されていない。
これは次の目的で設けられた。(1) キリストの死を記念するため。「これを行い、わたしを記念しなさい。」(2) 新しい契約のすべての益を信者に示し、証印し、適用するため。この礼典においてキリストは御自身の民への約束を批准され、彼らは自分たちの側で、厳粛に自分自身をキリストとその完全な奉仕に献げる。(3) キリスト教信仰告白のしるしとなるため。(4) 信者とキリストとの交わりを示し、促進するため。(5) 信者相互の交わりを表すため。
キリストの体と血を表すために用いられる要素は、パンとぶどう酒である。パンの種類が、発酵したものか無酵母のものかは明示されていない。キリストが無酵母パンを用いられたのは、ただその時それが過越の食卓にあったからである。用いるべきものはぶどう酒であって、他の液体ではない（マタ 26:26-29）。信者はキリストの体と血を「食する」が、(1) どのような仕方においても口によってではなく、(2) ただ魂によってのみ、(3) 魂の口または手である信仰によって行う。彼らはこれを、(4) 聖霊の力によって行う。しかし、このキリストを「食する」ことは、聖餐においてだけでなく、キリストへの信仰が働くたびに起こる。
これはキリストの教会における永続的な礼典であり、「主が来られる時まで」守られるべきものである。