人
神学いくつかのヘブライ語で表され、神が御自身のかたちに直接造られた、魂と体という二つの要素から成る存在である。
(1) ヘブライ語アダムは、最初の人の固有名として用いられる。この名は「赤い」を意味する語に由来し、したがって最初の人は赤い土から造られたためアダムと呼ばれた。これはまた人類全体を指す総称でもある（創 1:26, 27; 5:2; 8:21; 申 8:3）。これに相当する語はラテン語 homo とギリシア語 anthropos である（マタ 5:13, 16）。また、女に対立する男をも指す（創 3:12; マタ 19:10）。
(2) ヘブライ語 ish は、ラテン語 vir やギリシア語 aner と同じく、本来、女に対立する男を指し（サム上 17:33; マタ 14:21）、夫を指し（創 3:16; ホセ 2:16）、また優れた精神的資質との関連で人を指す。
(3) ヘブライ語 enosh は、死すべき、過ぎ去る、滅びゆく存在としての人を指す（代下 14:11; イザ 8:1; ヨブ 15:14; 詩 8:4; 9:19, 20; 103:15）。これは女にも適用される（ヨシュ 8:25）。
(4) ヘブライ語 geber は、その力に関して、女（申 22:5）や子ども（出 12:37）と区別される男を指し、また夫を指す（箴 6:34）。
(5) ヘブライ語 methim は、死すべき者としての人々を指し（イザ 41:14）、女や子どもに対立する人々を指す（申 3:6; ヨブ 11:3; イザ 3:25）。
人は神の直接の御手によって造られ、他のすべての被造物とは類的に異なる（創 1:26, 27; 2:7）。その複合的な本性は、二つの要素、すなわち二つの区別された実体である体と魂から成っている（創 2:7; コヘ 12:7; コリ二 5:1-8）。
テサ一 5:23とヘブ 4:12で「霊」と「魂」と訳されている語は、通常、互いに交換して用いられる（マタ 10:28; 16:26; ペト一 1:22）。「霊」（ギリシア語 pneuma）は理性的なものとしての魂であり、「魂」（ギリシア語 psuche）は、体を生かし生命を与える原理として見られた同じものである。
人は、その本性の完全さに関して、神のかたちに似せて、すなわち知識（コロ 3:10）、義と聖（エフェ 4:24）において、またすべての下位の被造物を支配する者として（創 1:28）造られた。人は本来の状態において、神の律法が心に記され、それに従う力を持っていた。しかし自分自身の意志の自由に委ねられていたため、従わないことも可能であった。人は聖なる行為へ促す聖なる性向をもって造られたが、誤りうる存在であり、実際にその完全さから堕落した（創 3:1-6）。（堕落参照。）