モアブ人
集団ロトの子モアブから出た一族を指す名称で（Gen. 19:37）、死海南東から発してヨルダン川東方地域へ広がった。
ロトの子モアブから出た一族を指す名称である（Gen. 19:37）。この一族は、死海南東境にある彼らの揺籃地ツォアルから、次第にヨルダン川東方地域へ広がっていった。圧制時代のファラオであったラメセス二世は、自分の征服地の中にモアブ（Muab）を列挙している。出エジプトの直前、好戦的なアモリ人がその王シホンの指揮の下でヨルダン川を渡り、モアブ人をアルノンとヤボクの間の地域から追い出し（Num. 21:26-30）、そこを占領してヘシュボンを彼らの首都とした。こうしてモアブ人はアルノン南方の領土に閉じ込められた。
旅の途中、イスラエル人はモアブを通過せず、東側の「荒野」を通り（Deut. 2:8; Judg. 11:18）、ついにアルノン北方地域に至った。彼らはバシャンを征服するまでしばらくここにとどまった（シホン、オグ参照）。モアブ人は恐れ、彼らの王バラクはミディアン人に助けを求めた（Num. 22:2-4）。バラムがバラクを訪ねた出来事が起こったのは、彼らがここにいた時であった。（モーセ参照）
征服後、モアブ人はイスラエルと敵対関係を保ち、しばしば戦争で彼らを苦しめた（Judg. 3:12-30; 1 Sam. 14）。しかしルツの物語は、モアブとベツレヘムの間に友好的な関係があったことを示している。ルツの子孫として、ダビデにはモアブの血が流れていたと言える。それにもかかわらず、ダビデとモアブ人との間には戦争があり（2 Sam. 8:2; 23:20; 1 Chr. 18:2）、ダビデは彼らから多くの戦利品を得た（2 Sam. 8:2, 11, 12; 1 Chr. 11:22; 18:11）。
アハブが死んだ後、モアブ人が敗北してから続く百五十年の間（メシャ参照）、彼らは外見上、以前の繁栄をかなり回復したようである。この時期にイザヤはその「モアブに関する宣告」を告げ、その地に臨むさばきを預言した（Isa. 15:1; 2 Kings 17:3; 18:9; 1 Chr. 5:25, 26参照）。イザヤの時代とバビロン捕囚の始まりとの間には、モアブへの言及は非常に少ない（Jer. 25:21; 27:3; 40:11; Zeph. 2:8-10）。
帰還後、エルサレム再建を阻もうとすることに主導的に立った者はモアブ人サンバラテであった（Neh. 2:19; 4:1; 6:1）。