迫害
神学記録に残る最初の大きな宗教的迫害は、アハブの時代に神を礼拝していたユダヤ人たちに対して起こったものである。
私たちに記録が残っている、宗教的見解を理由とする最初の大きな迫害は、アハブの時代にユダヤ人の中で神を礼拝していた者たちに対して起こったものである。その王は妻イゼベルのそそのかしによって、最も容赦ない仕方で主への礼拝を根絶し、その代わりにアシュトレトとバアルの礼拝を置こうとした。イゼベルは「東方の女王の向こう見ずで放縦な習慣に、古いセム族に内在する最も激しく厳しい性質が結びついた女」であった。この点でアハブの例はマナセによって引き継がれ、彼は「罪のない者の血を非常に多く流し、エルサレムを端から端まで満たした」（王下 21:16; 24:4比較）。あらゆる時代に、何らかの形で、神の民は迫害を受けなければならなかった。キリスト教会は、その最初期の歴史において、多くの血なまぐさい迫害を通過した。その後の諸世紀においても、私たちの地でも他の地でも、同じ悲しい記録を作ることができる。
キリスト者は、力によって福音を広めようとすることを禁じられている（マタ 7:1; ルカ 9:54-56; ロマ 14:4; ヤコ 4:11, 12）。詩 7:13の「彼は迫害する者に向けて矢を備えられる」という言葉は、改訂訳のように、むしろ「彼はその矢を火の矢とされる」と訳すべきである。