祈り

神学

神との交わりであり、観想や黙想ではなく、神に直接語りかける魂の交わりである。

祈りは神との対話であり、魂が神と交わることである。それは観想や黙想ではなく、神に直接語りかけることである。祈りは口で唱えるものでも心の中のものでもあり、時折のものでも絶えざるものでもあり、短く叫ぶものでも形式を備えたものでもありうる。それは「主に嘆願すること」（出 32:11）、「主の前に魂を注ぎ出すこと」（サム上 1:15）、「天に向かって祈り叫ぶこと」（代下 32:20）、「神を尋ね求め、嘆願すること」（ヨブ 8:5）、「神に近づくこと」（詩 73:28）、「膝をかがめること」（エフェ 3:14）である。

祈りは、神の人格性、すなわち神が私たちと交わることのできる方であり、また交わることを望まれる方であること、また万物とすべての被造物およびそれらのすべての行為を人格的に支配しておられることへの信仰を前提とする。

受け入れられる祈りは真実でなければならず（ヘブ 10:22）、畏敬と敬虔な恐れをもって、被造物としての自分自身の小ささと罪人としての自分自身のふさわしくなさをへりくだって自覚し、熱心なしつこさと、神の御心へのためらいのない服従をもってささげられなければならない。祈りはまた、神がおられ、祈りを聞き、答えてくださる方であり、「求めなさい、そうすれば受けるであろう」（マタ 7:7, 8; 21:22; マル 11:24; ヨハ 14:13, 14）という御言葉を成就されるという信仰において、またキリストの名によって（ヨハ 16:23, 24; 15:16; エフェ 2:18; 5:20; コロ 3:17; ペト一 2:5）ささげられなければならない。

祈りにはさまざまな種類がある。密かな祈り（マタ 6:6）、家庭礼拝や共同の礼拝における社会的祈り、また聖所の礼拝における公的祈りである。

執り成しの祈りは命じられており（民 6:23; ヨブ 42:8; イザ 62:6; 詩 122:6; テモ一 2:1; ヤコ 5:14）、そのような祈りに答えが与えられた多くの実例が記録されている。たとえば、アブラハムの祈り（創 17:18, 20; 18:23-32; 20:7, 17, 18）、モーセがファラオのためにした祈り（出 8:12, 13, 30, 31; 9:33）、イスラエル人のための祈り（出 17:11, 13; 32:11-14, 31-34; 民 21:7, 8; 申 9:18, 19, 25）、ミリアムのための祈り（民 12:13）、アロンのための祈り（申 9:20）、サムエルの祈り（サム上 7:5-12）、ソロモンの祈り（王上 8章; 代下 6章）、エリヤ（王上 17:20-23）、エリシャ（王下 4:33-36）、イザヤ（王下 19章）、エレミヤ（42:2-10）、ペトロ（使 9:40）、教会（12:5-12）、パウロ（28:8）の祈りである。

聖書のどこにも、祈りの方法や嘆願者が取るべき姿勢についての規則は定められていない。祈りにおいて膝をかがめること（王上 8:54; 代下 6:13; 詩 95:6; イザ 45:23; ルカ 22:41; 使 7:60; 9:40; エフェ 3:14など）、身をかがめてひれ伏すこと（創 24:26, 52; 出 4:31; 12:27; マタ 26:39; マル 14:35など）、手を広げること（王上 8:22, 38, 54; 詩 28:2; 63:4; 88:9; テモ一 2:8など）、立つこと（サム上 1:26; 王上 8:14, 55; 代下 20:9; マル 11:25; ルカ 18:11, 13）についての言及がある。

「主の祈り」（マタ 6:9-13）を除けば、もっともそれも、ささげるべき定められた祈りというよりは祈りの模範または型であるが、一般に用いるための特別な祈りの形式は、聖書において私たちに与えられていない。

祈りは聖書においてしばしば命じられており（出 22:23, 27; 王上 3:5; 代下 7:14; 詩 37:4; イザ 55:6; ヨエ 2:32; エゼ 36:37など）、祈りが答えられたことについて非常に多くの証言がある（詩 3:4; 4:1; 6:8; 18:6; 28:6; 30:2; 34:4; 118:5; ヤコ 5:16-18など）。

「アブラハムの僕が神に祈ると、神は彼を、その主人の息子であり相続人である者の妻となるべき人へと導かれた（創 24:10-20）。

「ヤコブが神に祈ると、神は怒っていた兄の心を傾け、彼らが平和と友情のうちに出会うようにされた（創 32:24-30; 33:1-4）。

「サムソンが神に祈ると、神は彼に井戸を示し、そこで燃える渇きをいやさせ、こうして彼は生きてイスラエルを裁いた（士 15:18-20）。

「ダビデが祈ると、神はアヒトフェルの助言を打ち破られた（サム下 15:31; 16:20-23; 17:14-23）。

「ダニエルが祈ると、神は彼にネブカドネツァルの夢を告げさせ、またその解き明かしを与えることができるようにされた（ダニ 2:16-23）。

「ネヘミヤが祈ると、神はペルシア王の心を傾け、彼にエルサレムを訪れて再建するための休暇を許すようにされた（ネヘ 1:11; 2:1-6）。

「エステルとモルデカイが祈ると、神はハマンの企てを打ち破り、ユダヤ人を滅びから救われた（エス 4:15-17; 6:7, 8）。

「エルサレムの信者たちが祈ると、ヘロデがペトロを殺そうと決めていたとき、神は牢の戸を開き、ペトロを自由にされた（使 12:1-12）。

「パウロが肉体のとげが取り去られるよう祈ると、その祈りは大きな霊的力の増加をもたらしたが、とげはおそらく残った（コリ二 12:7-10）。

「祈りは、ノアが放った鳩のようである。その鳩は、口にオリーブの葉をくわえて戻ったときだけでなく、ついに戻らなかったときにも、彼に祝福となった。」ロビンソン『ヨブ記』。

代表・関連聖句