贖い
神学失われたものを、贖いの代価を支払って買い戻すことです。新約聖書は、キリストの苦しみを贖いの代価という思想で表しています。
失われたものを、贖いの代価を支払って買い戻すことです。このように訳されるギリシア語は apolutrosis で、聖書に九回現れ、常に贖いの代価または支払われた価という思想を伴っています。すなわち、lutron による贖いです（マタ20:28、マコ10:45参照）。旧約聖書の七十人訳には、人と人との関係において lutron が用いられる例があり（レビ19:20、25:51、出21:30、民35:31、32、イザ45:13、箴6:35）、人と神との関係においても同じ意味で用いられる例があります（民3:49、18:15）。
新約聖書には、キリストの苦しみを贖いの代価または価という思想のもとに表し、それによって確保された結果を買い取りまたは贖いとして表す箇所が多くあります（使20:28、Ⅰコリ6:19、20、ガラ3:13、4:4、5、エペ1:7、コロ1:14、Ⅰテモ2:5、6、テト2:14、ヘブ9:12、Ⅰペテ1:18、19、黙5:9を比較）。これらすべての本文は、指し示す対象がさまざまであっても、その中を貫く思想は、私たちの贖いのために支払われた価という思想です。私たちに対する負債は、単に取り消されたものとは見なされず、完全に支払われたものとされます。キリストが彼らのために差し出された血またはいのちは、彼の民を罪の奴隷状態とその刑罰的結果から救い出すことを確保する「贖いの代価」です。聖書の明白な教理は、次のとおりです。「キリストは、単なる力の行使によってでも、その教えによってでも、その模範によってでも、彼が及ぼした道徳的影響によってでも、自然的であれ神秘的であれ、彼の民に対する何らかの主観的影響によってでも、私たちを救うのではない。そうではなく、神の正義に対する満足として、罪のための贖罪として、律法の呪いと権威からの贖いの代価として、したがって罪人にあわれみを施すことを神の完全性と一致させることによって、私たちを神と和解させるものとして、私たちを救うのである」（ホッジ『組織神学』）。