サンヘドリン
集団ユダヤ人の最高司法・行政議会で、七十一人で構成され、大祭司が議長を務めた。
より正確にはサンヘドリン（ギリシア語シュネドリオン）で、「ともに座ること」または「議会」を意味する。この語（欽定訳A.V.では「公会」と訳される）は、新約聖書でユダヤ人の最高司法・行政議会を指すためにしばしば用いられる（Matt. 5:22; 26:59; Mark 15:1など）。この議会は初めにモーセが設け、七十人で構成されたと伝えられる（Num. 11:16, 17）。しかしそれはモーセが設けた一時的措置であったようである。この議会は、ユダヤ人がマカバイ時代にシリア王たちの支配下にあった時、彼らの中で生じたと見る方がより蓋然性が高い。この名はユダヤ人歴史家ヨセフスが初めて用いた。この「公会」は、キリストがメシアであると主張した罪で裁判を受けられたその前では、ただ「民の祭司長たちと長老たち」として言及される（Matt. 26:3, 47, 57, 59; 27:1, 3, 12, 20など）。ペトロとヨハネも異端を宣べ伝えたことでその前に連れて行かれ（Acts 4:1-23; 5:17-41）、ステファノも神への冒涜の罪で（6:12-15）、パウロも神殿の規定を破ったことで（22:30; 23:1-10）その前に連れて行かれた。
サンヘドリンは七十一人の議員で構成され、大祭司が議長であったと言われる。彼らは三つの部類、すなわち(1) 大祭司たち、すなわち二十四の祭司組の頭たち（1 Chr. 24）、(2) 律法学者たち、(3) 長老たちであった。最高裁判所として、「すべての事件とすべての人に対して、宗教的であれ民事的であれ最高の」権限を持ち、その決定はパレスチナのユダヤ人だけでなく、どこに散らされているすべてのユダヤ人にも拘束力を持った。その司法権はヘロデによって、さらにその後ローマ人によって大きく縮小された。通常の会合場所は神殿境内、「ガジト」と呼ばれる会堂の中であったが、時には大祭司の家でも集まった（Matt. 26:3）。大祭司は二人の副議長の補佐を受けた。