十分の一
神学特別な目的のために聖別して取り分けられた、地の産物の十分の一です。
特別な目的のために聖別され、取り分けられた、地の産物の十分の一です。十分の一を神にささげることは、モーセの時代以前にも義務として認められていました。アブラハムはメルキゼデクに十分の一を納め（創14:20、ヘブ7:6）、ヤコブは主に誓って、「あなたが私に下さるすべてのものの十分の一を、私は必ずあなたにささげます」と言いました。
この主題に関する最初のモーセ律法は、レビ27:30-32に記されています。その後の立法は、十分の一の用途を定めました（民18:21-24、26-28、申12:5、6、11、17、14:22、23）。十分の一を納めることは、ユダヤ人の宗教的礼拝の重要な部分でした。ヒゼキヤの時代、宗教改革の最初の結果の一つは、民が十分の一を持って来ることに示した熱心さでした（Ⅱ歴31:5、6）。この義務を怠ることは、預言者たちによって厳しく叱責されました（アモ4:4、マラ3:8-10）。旧約聖書の十分の一の律法がキリストの教会に拘束力を持つと断言することはできません。しかし、この律法の原理はなお残っており、福音の中に組み込まれています（Ⅰコリ9:13、14）。そして実際、宗教の大義と神への奉仕において寛大であるよう促すべき動機が、旧約時代よりも今の方が大きいのであれば、キリスト者は自分自身と自分の財産を神に聖別することにおいて、古代ヘブライ人を超えるべきでしょう。
すべてのユダヤ人は、レビ人律法によって、自分の財産から三つの十分の一を納めるよう求められていました。(1) 一つはレビ人のための十分の一、(2) 一つは神殿と大きな祭りのためのもの、(3) 一つはその地の貧しい人々のためのものでした。