1
1 Samuel 26:1
日本語
英語原文
The incident related in this chapter of the meeting between Saul and David bears a strong general resemblance to that recorded in 1 Samuel 24, and is of a nature unlikely to have occurred more than once. Existing discrepancies are explained by the supposition that one narrative relates fully some incidents on which the other is silent. On the whole the most probable conclusion is that the two narratives relate to one and the same event. (Compare the two narratives of the Creation, Genesis 1; Genesis 2:4 ff; the two narratives of David's war, 2 Samuel 8; and 2 Samuel 10; and those of the death of Ahaziah, 2 Kings 9:27 ff; and 2 Chronicles 22:9.)
6
1 Samuel 26:6
日本語
ヒッテ人アヒメレク - ここにのみ言及される。ウリヤもまたヒッテ人であった。
アビシャイ - 彼はダビデの姉妹ツルヤの子であったが、おそらくダビデとほぼ同齢であった。彼は戦士として大いに名を馳せたが(2 Samuel 23:18)、兄弟アサエルの死への報いとしてアブネルを殺害した事件に、兄弟ヨアブと共に関与した(2 Samuel 3:30)。
英語原文
Ahimelech the Hittite - Only mentioned here. Uriah was also a Hittite.
Abishai - He was son of Zeruiah, David's sister, but probably about the same age as David. He because very famous as a warrior 2 Samuel 23:18, but was implicated with his brother Joab in the murder of Abner in retaliation for the death of their brother Asahel 2 Samuel 3:30.
15
1 Samuel 26:15
日本語
戦士としてのアブネルの卓越した名声に対するこの付帯的な証言は、アブネルの死に際してのダビデの哀歌(2 Samuel 3:31-34, 2 Samuel 3:38)によっても、また彼の生涯全体によっても十分に裏づけられる。同時に、アブネルに対するダビデのからかいを含む口調と、彼が1 Samuel 26:19で語る事柄とを合わせて見ると、ダビデはサウルによる迫害をある程度アブネルに帰していたと考えられる。アブネルとしては、ユダの若い征服者に競争相手の脅威を感じたことであろう(2 Samuel 2:8と比較せよ)。
英語原文
This incidental testimony to Abner's great eminence as a warrior is fully borne out by David's dirge at Abner's death 2 Samuel 3:31-34, 2 Samuel 3:38, as well as by his whole history. At the same time David's bantering tone in regard to Abner, coupled with what he says in 1 Samuel 26:19, makes it proable that David attributed Saul's persecution of him in some degree to Abner. Abner would be likely to dread a rival in the young conqueror of Judah (compare 2 Samuel 2:8).
19
1 Samuel 26:19
日本語
もし主があなたを煽り立てられたのならば - その意味は、先行する歴史から明らかである。「神からの悪い霊が彼を悩ますこと」が迫害の始まりであった。そしてこの悪い霊は、サウルの罪に対する刑罰として遣わされたものである(1 Samuel 16:1, 1 Samuel 16:14)。もし続いている迫害が、単にこの悪い霊がなおサウルを悩ませていることの結果にすぎないなら、ダビデはサウルに、いけにえをささげることによって神の赦しを求め、その結果として悪い霊が取り除かれるように勧めているのである。しかし、もし迫害が中傷者たちの偽りの告発の結果であるなら、その行いによってダビデを、ヤハウェが礼拝される唯一の地から追い出し、異教徒と偶像礼拝者たちの国へ避難せざるを得なくさせた彼の敵どもは、「のろわれた」ものである(Deuteronomy 4:27; Deuteronomy 28:36と比較せよ)。
英語原文
If the Lord have stirred thee up - The meaning is clear from the preceding history. "An evil spirit from God troubling him" was the beginning of the persecution. And this evil spirit was sent in punishment of Saul's sin 1 Samuel 16:1, 1 Samuel 16:14. If the continued persecution was merely the consequence of this evil spirit continuing to vex Saul, David advises Saul to seek God's pardon, and, as a consequence, the removal of the evil spirit, by offering a sacrifice. But if the persecution was the consequence of the false accusations of slanderers, then "cursed" be his enemies who, by their actions, drove David out from the only land where Yahweh was worshipped, and forced him to take refuge in the country of pagan and idolaters (compare Deuteronomy 4:27; Deuteronomy 28:36).
この章で述べられるサウルとダビデの会見の出来事は、1 Samuel 24 に記録されている出来事と全体的に強い類似を示しており、その性質上、二度以上起こったとは考えにくい。既存の相違点は、一方の記述が他方が沈黙しているいくつかの事柄を詳しく伝えているという仮定によって説明される。全体として最も可能性の高い結論は、この二つの記述が同一の出来事を扱っているというものである。（創造についての二つの記述である Genesis 1 と Genesis 2:4 以下、ダビデの戦争についての二つの記述である 2 Samuel 8 と 2 Samuel 10、またアハズヤの死についての二つの記述である 2 Kings 9:27 以下と 2 Chronicles 22:9 を比較せよ。）