1
2 Samuel 24:1
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英語原文
And again the anger of the Lord was kindled against Israel - This sentence is the heading of the whole chapter, which goes on to describe the sin which kindled this anger, namely, the numbering of the people 1 Chronicles 21:7-8; 1 Chronicles 27:24. There is no note of time, except that the word "again" shows that these events happened "after" those of 2 Samuel 21. (Compare also 2 Samuel 24:25; 2 Samuel 21:14.)
And he moved David - In 1 Chronicles 21:1 the statement is, "and an adversary" (not "Satan," as the King James Version, since there is no article prefixed, as in Job 1:6; Job 2:1, etc.) "stood up against Israel and moved David," just as 1 Kings 11:14, 1 Kings 11:23, 1 Kings 11:25 first Hadad, and then Rezon, is said to have been "an adversary" (Satan) to Solomon and to Israel. Hence, our text should be rendered, "For one moved David against them." We are not told whose advice it was, but some one, who proved himself an enemy to the best interests of David and Israel, urged the king to number the people.
2
2 Samuel 24:2
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대상 21:2는 빠진 몇 단어를 보충해 준다. 이 구절은 삼하 24:4에서처럼 ‘왕이 요압과 그와 함께 있던 군대 지휘관들에게 말하였다’ 등으로 이어져야 한다(대상 27:22과 비교하라). 그들은 요압의 보조자들로서 ‘요압과 함께’ 계수 업무를 맡았다. 이는 앞서 백성을 계수할 때 각 지파에서 지휘관 한 명을 세워 모세와 아론과 ‘함께’하게 한 것과 정확히 같다(민 1:4).
英語原文
1 Chronicles 21:2, supplies some missing words. This passage should run, as at 2 Samuel 24:4, "And the king said to Joab and to the princes of the host who were with him," etc. (compare 1 Chronicles 27:22). They were employed "with Joab" as his assistants in the numbering, exactly as in the previous numbering Numbers 1:4 when a prince was appointed from each tribe to be "with" Moses and Aaron.
5
2 Samuel 24:5
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아로엘 - 아르논 강가의 아로엘이다(신 2:36 주석). 아로엘 자체는 골짜기의 가파른 절벽 바로 가장자리에 자리 잡고 있었으며, 그 아래 골짜기에는 아마도 시내 가운데의 섬 위에 세워진 또 다른 성읍이 있었는데, 여기서는 그 성읍을 가리킨다.
강 - 오히려 ‘골짜기’이다(난외주). 그들은 아로엘에서 북쪽 갓 지방으로 이동하여 야셀에 진을 쳤다(난외 상호 참조를 보라). 야셀은 갓과 르우벤의 경계에 있다.
英語原文
Aroer - Aroer on the Arnon (Deuteronomy 2:36 note). Aroer itself stood on the very edge of the precipitous cliff of the valley; and in the valley beneath, possibly in an island in the stream, stood another city which is here alluded to.
River - Rather, "the valley" (margin). They passed from Aroer, northward to Gad, and so pitched at Jazer (see the marginal references), which is on the frontier of Gad and Reuben.
6
2 Samuel 24:6
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길르앗으로 - 야셀은 평지에 있었다. 그들은 그곳에서 길르앗 산지로 이동했다.
닷딤홋시 땅 - 그런 땅은 알려져 있지 않으므로 이곳의 본문은 손상된 것으로 보인다. 올바른 읽기는 아마 ‘헷 사람들의 땅’일 것이다(삿 1:26). ‘홋시’는 그들이 어느 달에 그곳에 도착했는지를 말하던 문장의 일부일 수 있다. 히브리어 חדשׁ(ḥōḏeš)는 ‘달’을 뜻하며, 삼하 24:8도 그들이 아홉 ‘달’ 만에 예루살렘으로 돌아왔다고 기록한다.
단야안 - 여러 역본은 ‘단야알’, 곧 ‘숲속의 단’으로 읽는다. ‘야안’의 의미가 무엇이든, 그 위치와 이스라엘 북쪽 경계로서의 중요성, 그리고 시돈과 연결되어 있다는 점을 볼 때 단(옛 라이스)을 가리킨다는 데에는 거의 의심의 여지가 없다(난외 상호 참조).
英語原文
To Gilead - Jazer was in the plain. They passed from there to the mountain district of Gilead.
The land of Tahtim-hodshi - The text here is corrupt, as no such land is known. Possibly the right reading is "the land of the Hittites" Judges 1:26; "hodshi" may be a fragment of a sentence which mentioned in what month חדשׁ chôdesh they arrived there, just as 2 Samuel 24:8 relates that they returned to Jerusalem at the end of nine "months."
Dan-jaan - The versions read "Dan-jaar," i. e., Dan in the wood. Whatever is the meaning of "Jaan," there can be little doubt that Dan (the ancient Laish) is meant (marginal references), both from its position and importance as the northern boundary of Israel, and from its connection with Zidon.
7
2 Samuel 24:7
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두로의 견고한 성 - 역사서 전체에서 일반적으로 번역되는 것처럼 ‘요새화된 성읍’이다.
히위 사람들의 성읍들 - 기브온, 그비라, 브에롯, 기럇여아림과 아마 세겜도 포함되며, 그 밖에 이름을 알 수 없는 헤르몬산과 레바논산 기슭의 성읍들도 포함된다. 다윗의 통치 말기까지 히위 사람들의 독립된 공동체들이 이처럼 계속 존속했다는 사실은 주목할 만하다.
英語原文
The strong hold of Tyre - "The fenced city," as it is generally rendered throughout the historical books.
The cities of the Hivites - Gibeon, Chephirah, Beeroth, and Kirjath-jearim, and perhaps Shechem, besides those at the foot of Hermon and Lebanon, of which we do not know the names. This continuance of distinct communities of Hivites so late as the end of David's reign is remarkable.
9
2 Samuel 24:9
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대상 27:23은 백성을 계수한 일이 왜 죄였는지를 충분히 보여 준다. 또한 대상 21:6은 요압이 의도적으로 레위와 베냐민을 계수에서 제외했다고 밝힌다.
팔십만 명 … 오십만 명 - 역대기에는 숫자가 다르게 제시된다. 그러므로 역대기 기자가 총계를 기록하면서 이곳에는 포함되지 않은 일부 수를 포함했을 가능성이 크다.
英語原文
1 Chronicles 27:23 indicates sufficiently why the numbering was sinful. It is also stated in 1 Chronicles 21:6, that Joab purposely omitted Levi and Benjamin from the reckoning.
Eight hundred thousand ... five hundred thousand - In Chronicles the numbers are differently given. It is probable therefore that the Chronicler has included in his statement of the sum total some numbers which are not included here.
11
2 Samuel 24:11
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다윗의 선견자 - 난외주와 상호 참조를 보라. 후자의 구절을 보면 이곳에는 갓의 기록이 보존되어 있을 가능성이 크다.
英語原文
David's seer - Margin, references. From the latter passage it is probable that we have here Gad's narrative.
13
2 Samuel 24:13
한국어
겔 14:13-21과 비교하라. 기근 ‘칠 년’은 창 41:27, 30의 ‘칠 년’ 기근 및 왕하 8:1의 동일한 햇수와 서로 부합한다. 그러나 역대기에는 ‘삼 년’으로 되어 있는데, 이는 ‘석 달’ 및 ‘사흘’과 더 잘 어울린다. 역대기에서는 이 전체 구절이 더 길게 확장되어 있어, 이곳의 본문보다 원문다운 모습이 덜하다.
英語原文
Compare Ezekiel 14:13-21. The "seven" years of famine correspond with the "seven" years of famine in Genesis 41:27, Genesis 41:30, and with the same number of years in 2 Kings 8:1. But in Chronicles, it is "three years," which agrees better with the "three" months and "three" days. The whole passage is amplified in Chronicles, which has less the aspect of an original text than this.
15
2 Samuel 24:15
한국어
정한 때 - 아마 ‘회중이 모이는 때’를 뜻할 것이다. 이는 백성이 기도하려고 모이던 오후 세 시의 저녁 제사 시간을 가리키며, 보통 ‘저녁 제물을 드릴 때’라고 표현된다(단 9:21; 왕상 18:29, 36; 행 3:1; 눅 1:10).
칠만 명 - 이스라엘 사람들에게 닥친 것으로 기록된 재앙 가운데 가장 파괴적인 재앙이다. 고라의 반역 뒤에 일어난 재앙에서는 14,700명이 죽었고(민 16:49), 바알브올 사건으로 인한 재앙에서는 24,000명이 죽었다(민 25:9; 고전 10:8).
英語原文
The time appointed - Perhaps "the time of the assembly," meaning the time of the evening sacrifice, at three o'clock, when the people assembled for prayer, more commonly described as "the time of the evening oblation" Daniel 9:21; 1 Kings 18:29, 1 Kings 18:36; Acts 3:1; Luke 1:10.
Seventy thousand - It is the most destructive plague recorded as having fallen upon the Israelites. In the plague that followed the rebellion of Korah there died 14,700 Numbers 16:49; in the plague, on account of Baal-Peor, 24,000 Numbers 25:9; 1 Corinthians 10:8.
17
2 Samuel 24:17
한국어
역대기의 병행 구절과 비교하라. 이곳의 기록은 축약되어 있으며, 삼하 24:18이 본래의 진술인 듯한 모습을 지닌다.
英語原文
Compare the passage in Chronicles. The account here is abridged; and 2 Samuel 24:18 has the appearance of being the original statement.
20
2 Samuel 24:20
한국어
그의 신하들 - 역대기에서는 ‘그의 네 아들’, 곧 다윗의 아들들이라고 한다. 다윗이 장로들뿐 아니라 자기 아들들도 데리고 갔을 가능성은 충분하다. 갓의 본래 기록은 이 사정을 언급했을 수 있지만, 이 장의 편집자는 이를 구체적으로 밝힐 필요가 없다고 보고 ‘그의 신하들’이라는 일반적인 표현을 사용했을 것이다.
英語原文
And his servants - In Chronicles "his four sons," namely, David's. It is very possible that David may have taken his sons with him, as well as his elders, and Gad's original narrative may have mentioned the circumstance, which the compiler of this chapter did not care to specify, and so used the general term "his servants."
22
2 Samuel 24:22
한국어
여기 소들이 있고 - 곧 바로 그때 아라우나의 타작마당에서 곡식을 타작하던 소들이다(대상 21:20; 신 25:4).
타작 기구 - 철로 된 이빨이 달린 일종의 썰매였다(사 41:15). 소 두 마리나 네 마리가 타작마당의 곡식 위로 이것을 끌었다.
그 밖의 소의 기구 - 곧 ‘소의 마구’를 뜻한다. 멍에와 아마 다른 몇몇 부분도 나무로 만들어졌을 것이다(난외 상호 참조와 삼상 6:14를 보라).
英語原文
Here be oxen - Those, namely, which were at that very time threshing out the grain in Araunah's threshing-floor 1 Chronicles 21:20; Deuteronomy 25:4.
Threshing-instruments - This was a kind of sledge with iron teeth Isaiah 41:15. It was drawn by two or four oxen over the grain on the floor.
Other instruments of the oxen - "i. e., the harness of the oxen," of which the yoke, and perhaps some other parts, would be made of wood (marginal references; 1 Samuel 6:14).
23
2 Samuel 24:23
한국어
이는 ‘왕이여, 아라우나가 이 모든 것을 왕께 드립니다’라고 번역하거나, 또는 (2) ‘아라우나 왕이 이 모든 것을 왕께 드렸다’라고 번역할 수 있다. 앞의 번역이 더 낫다.
英語原文
Either, "the whole O king does Araunah give unto the king;" or (2) "the whole did king Araunah give to the king." The former is preferable.
24
2 Samuel 24:24
한국어
은 오십 세겔 - 역대기에는 ‘금 육백 세겔을 달아’라고 되어 있다. 이를 설명하기 위해 다음과 같이 추정한다. 여기서 말하는 오십 세겔은 금 세겔이었고, 각 금 세겔은 은 열두 세겔의 가치가 있었으므로 금 오십 세겔은 은 육백 세겔과 같았다는 것이다. 또한 이곳의 본문은 ‘다윗이 타작마당과 소를 돈, 곧 오십 세겔에 샀다’라고 번역하고, 역대기의 구절은 ‘다윗이 오르난에게 육백 세겔의 가치(또는 무게)에 해당하는 금 세겔을 주었다’라고 번역해야 한다고 본다. 분명한 사실은 이곳의 본문이 오십 세겔을 타작마당과 소의 값으로 제시한다는 점이다.
英語原文
Fifty shekels of silver - In Chronicles, "six hundred shekels of gold by weight." In explanation, it is supposed - that the fifty shekels here mentioned were gold shekels, each worth twelve silver shekels, so that the fifty gold shekels are equal to the 600 silver; that our text should be rendered, "David bought the threshing-floor and the oxen for money," namely, "fifty shekels;" and that the passage in Chronicles should be rendered, "David qave to Ornan gold shekels of the value" (or weight) "of 600 shekels." What is certain is that our text represents the fifty shekels as the price of the threshing-floor and the oxen.
또다시 주의 진노가 이스라엘을 향하여 타올랐더라 - 이 문장은 이 진노를 불러일으킨 죄, 곧 백성을 계수한 일을 계속 설명하는 장 전체의 표제이다(대상 21:7-8; 27:24). 시간에 관한 언급은 없으며, 다만 ‘다시’라는 말이 이 사건들이 삼하 21장의 사건들 ‘후에’ 일어났음을 보여 준다(삼하 24:25; 21:14도 비교하라).
그가 다윗을 충동하니 - 대상 21:1에는 ‘한 대적이’(욥 1:6; 2:1 등에서처럼 정관사가 붙지 않았으므로 킹제임스역의 ‘사탄’이 아니다) ‘이스라엘을 대적하여 일어나 다윗을 충동하였다’고 되어 있다. 이와 마찬가지로 왕상 11:14, 23, 25에서는 먼저 하닷이, 다음에는 르손이 솔로몬과 이스라엘의 ‘대적’(사탄)이 되었다고 한다. 따라서 본문은 ‘이는 어떤 자가 다윗을 충동하여 그들을 대적하게 하였기 때문이다’라고 번역해야 한다. 그것이 누구의 조언이었는지는 알려지지 않았지만, 다윗과 이스라엘의 최선의 유익에 대적하는 자로 드러난 누군가가 왕에게 백성을 계수하도록 재촉했다.