1
Deuteronomy 2:1
한국어
英語原文
Deuteronomy 2:1 seems to refer in general terms to the long years of wandering, the details of which were not for Moses' present purpose. The command of Deuteronomy 2:2-3 relates to their journey from Kadesh to Mount Hor Numbers 20:22; Numbers 33:37, and directs their march around to the southern extremity of Mount Seir, so as to "compass the land of Edom" Judges 11:18; Numbers 21:4, and so northward toward the Arnon, i. e., "by the way of the wilderness of Moab," Deuteronomy 2:8. This circuitous path was followed because of the refusal of the Edomites to allow the people to pass through their territory.
4
Deuteronomy 2:4
한국어
난외 참조와 비교하라. 에돔 사람들은 자기 땅 한가운데를 통과하는 것은 저항했지만, “경계를 지나가는 것”, 곧 그들의 동쪽 변경을 따라 지나가는 것은 반대하지 않았고, 아마 반대할 수도 없었을 것이다.
英語原文
Compare the marginal reference. Though the Edomites resisted the passage through the midst of their land, they did not, and probably could not, oppose the "passing through the coast" or along their eastern frontier.
5
Deuteronomy 2:5
한국어
내가 세일 산을 에서에게 주었음이라 - 에서의 자손들이 다윗에게 정복되기는 했지만(사무엘하 8:14), 그들은 자기 땅에서 쫓겨나지는 않았고, 여호사밧의 통치 때에는 독립을 되찾았다(열왕기하 8:20-22).
英語原文
I have given mount Seir to Esau - Though the descendants of Esau were conquered by David 2 Samuel 8:14, yet they were not dispossessed of their land, and in the reign of Jehoshaphat they regained their independence 2 Kings 8:20-22.
8
Deuteronomy 2:8
한국어
엘랏, 곧 아카바는 홍해 동쪽 지류의 북쪽 끝에 있으며, 그 지류에 엘라니틱 만이라는 이름을 준다. 그 이름은 “나무들”을 뜻하며, 아카바에 있는 종려나무 숲이 아직도 그 이름을 정당화해 준다.
英語原文
Elath (Akaba) is at the northern extremity of the eastern arm of the Red Sea, and gives to that arm the name of the Elanitic Gulf. The name means "trees;" and is still justified by the grove of palm-trees at Akaba.
9
Deuteronomy 2:9
한국어
모압 사람들과 암몬 사람들(신명기 2:19)은 아브라함의 조카 롯에게서 나왔으므로(창세기 19:30-38), 에돔 사람들처럼 이스라엘 사람들의 친족이었다.
英語原文
The Moabites and the Ammonites Deuteronomy 2:19 being descended from Lot, the nephew of Abraham Genesis 19:30-38, were, like the Edomites, kinsmen of the Israelites.
10
Deuteronomy 2:10
한국어
에밈, 호리 사람들, 아낙 사람들에 관해서는 난외 참조들을 보라. 이 절들은 삽입구이거나 후대의 손에 의한 삽입이다.
英語原文
For the Emims, Horims, and Anakims, see the marginal references. These verses are either parenthetical or the insertion of a later hand.
13
Deuteronomy 2:13
한국어
“내가 말하였다”라는 말은 히브리어 본문에 없다. “일어나 세렛 시내를 건너가라”는 말은(민수기 21:12 주석) 신명기 2:9와 연결되며, 하나님께서 모세에게 하신 말씀의 결론을 이룬다.
英語原文
The words, "said I," are not in the Hebrew. The words "rise up, and get you over the brook Zered" (Numbers 21:12 note) connect themselves with Deuteronomy 2:9, and form the conclusion of what God said to Moses.
20
Deuteronomy 2:20
한국어
이 절들은 신명기 2:10-12와 마찬가지로, 거의 틀림없이 후대 개정자가 덧붙인 것이다.
신명기 2:20
삼숨밈 - 보통 창세기 14:5의 수심과 동일시되는 거인 종족이다.
英語原文
These verses, like Deuteronomy 2:10-12, are in all likelihood an addition made by a later reviser.
Deuteronomy 2:20
Zamzummims - A giant race usually identified with the Zuzims of Genesis 14:5.
23
Deuteronomy 2:23
한국어
하세림에 거주하던 아위 사람들, 곧 아사까지 - 가사로 읽어야 한다. 아사는 가사의 히브리어 형태이다. “하세림”은 엄밀히 말해 고유명사가 아니라 “마을들” 또는 “울타리 친 거처들”을 뜻하며, 아마도 오늘날에도 동방에서 흔한 그런 형태였을 것이다. 아위 사람들은 여호수아 13:3의 아위 사람들과 틀림없이 동일하며, 의심할 바 없이 갑돌 사람들에게 정복된 한 민족의 흩어진 잔류민이었다(창세기 10:14 주석). 그들은 그랄 근처의 자기 “울타리 친 거처들”에 살고 있었다. “폐허들”을 뜻하는 그 단어 자체가 그들의 몰락한 상태를 표현하는 듯하다.
英語原文
The Avims which dwelt in Hazerim, even unto Azzah - Read (Gaza, of which Azzah is the Hebrew form. "Hazerim" is not strictly a proper name, but means "villages," or "enclosures," probably such as are still common in the East. The Avims are no doubt identical with the Avites of Joshua 13:3, and were doubtless a scattered remnant of a people conquered by the Caphtorim (Genesis 10:14 note) and living in their "enclosures" in the neighborhood of Gerar. The word, which means "ruins," seems itself expressive of their fallen state.
26
Deuteronomy 2:26
한국어
그데못 - 문자적으로는 “가장 동쪽 부분들”이다. 이 이름은 뒤에 르우벤 사람들에게 배정되고, 그 지파에서 레위 사람들에게 주어진 한 성읍의 이름이다. 여호수아 13:18; 역대상 6:79와 비교하라.
英語原文
Kedemoth - literally, "Easternmost parts;" the name of a town afterward assigned to the Reubenites, and given out of that tribe to the Levites. Compare Joshua 13:18; 1 Chronicles 6:79.
34
Deuteronomy 2:34
한국어
각 성읍의 남자와 여자와 어린아이들을 진멸하고 - 모든 사람이 거주하는 성읍을, 여자와 아이들까지, 금지 아래 두었다고 번역하라(레위기 27:28 주석 비교). 이 마지막 말들은 더 충분한 설명으로 덧붙여진 것이다.
英語原文
Utterly destroyed the men, and the women, and the little ones, of every city - Render, laid under ban (compare Leviticus 27:28 note) every inhabited city, both women and children: these last words being added by way of fuller explanation.
36
Deuteronomy 2:36
한국어
아르논 강가에 있는 아로엘 - 아로엘은 그 강의 북쪽 둑에 있었고, 르우벤 지파에게 배정되었으며(여호수아 13:9, 여호수아 13:16), 그 지파의 가장 남쪽 성읍을 이루었다. 여기서 아르논 골짜기는 깊고, 그곳으로 내려가는 길은 가파르다. 로마 시대에는 그 위에 고가교가 놓였는데, 그 폐허가 아직 남아 있으며, 아마도 메사의 본래 구조물의 선을 따라 지어진 것이었을 것이다(열왕기하 3:5). 여기의 아로엘은 “랍바 앞에 있는 아로엘”(여호수아 13:25)과 혼동되어서는 안 된다. 이 후자의 장소는 갓 사람들이 “건축한”, 곧 재건한 곳이며(민수기 32:34), 그 지파에 속했으므로 아르논보다 훨씬 북쪽에 있었다. 유다 지파에 속한 세 번째 아로엘은 사무엘상 30:28에 언급된다.
“강가에 있는 성읍”은 문자적으로 “강 한가운데에 있는 성읍”이며(여호수아 13:9, 여호수아 13:16 비교), 아르 모압이다(민수기 21:15 주석 비교).
英語原文
Aroer, which is by the brink of the river of Arnon - Aroer stood on the north bank of the river, and was assigned Joshua 13:9, Joshua 13:16 to the tribe of Reuben, of which it formed the most southerly city. The valley of the Arnon is here deep, and the descent to it abrupt. In Roman times it was spanned by a viaduct, the ruins of which still remain, and which was probably built on the lines of the original structure of Mesha 2 Kings 3:5. Aroer here must not be confounded with "Aroer, which is before Rabbah" Joshua 13:25. This latter place was "built," "i. e." rebuilt, by the Gadites Numbers 32:34; it belonged to that tribe, and was consequently far to the north of the Arnon. A third Aroer in the tribe of Judah is mentioned in 1 Samuel 30:28.
"The city that is by the river," literally, "in the midst of the river" (compare Joshua 13:9, Joshua 13:16) is Ar Moab (compare Numbers 21:15 note).
신명기 2:1은 긴 방랑의 세월을 일반적인 표현으로 가리키는 듯하다. 그 세부 사항들은 모세의 현재 목적에 필요한 것이 아니었다. 신명기 2:2-3의 명령은 그들이 가데스에서 호르 산으로 간 여정과 관련되며(민수기 20:22; 민수기 33:37), 그들의 행군을 세일 산의 남쪽 끝으로 돌아가게 하여 “에돔 땅을 두르게” 하고(사사기 11:18; 민수기 21:4), 거기서 북쪽 아르논을 향해, 곧 “모압 광야 길로” 나아가게 한다(신명기 2:8). 이 우회로를 따른 것은 에돔 사람들이 백성이 자기들의 영토를 통과하도록 허락하기를 거절했기 때문이다.