2
Exodus 6:2
英語原文
There appears to have been an interval of some months between the preceding events and this renewal of the promise to Moses. The oppression in the meantime was not merely driving the people to desperation, but preparing them by severe labor, varied by hasty wanderings in search of stubble, for the exertions and privations of the wilderness. Hence, the formal and solemn character of the announcements in the whole chapter.
Exodus 6:2
I am the Lord ... - The meaning seems to be this: "I am Jehovah (Yahweh), and I appeared to Abraham, Isaac, and Jacob as El Shaddai, but as to my name Jehovah, I was not made known to them." In other words, the full import of that name was not disclosed to them. See Exodus 3:14.
3
Exodus 6:3
전능하신 하나님 - 차라리 "엘 샤다이"(שׁדי אל 'êl shadday)이다. 이것은 고유명사로 그대로 두는 것이 더 낫다.
英語原文
God Almighty - Rather, "El Shaddai," (שׁדי אל 'êl shadday), it is better to keep this as a proper name.
6
Exodus 6:6
편 팔로 - 이 비유는 흔하고 충분히 이해할 수 있는 것이다. 모세와 그 백성은 두 팔을 뻗은 모습으로 힘을 나타내는 상형문자에 익숙했으므로, 이 표현은 그들에게 더욱 강하게 와닿았을 수 있다.
英語原文
With a stretched out arm - The figure is common and quite intelligible; it may have struck Moses and the people the more forcibly since they were familiar with the hieroglyphic which represents might by two outstretched arms.
9
Exodus 6:9
그들이 듣지 아니하였더라 - 이 전달을 받아들이는 태도와 출애굽기 4:31에 기록된 태도의 대조는 상황의 변화로 설명된다. 이전 경우에 백성은 비교적 평온했고, 자기 처지에 익숙했으며, 구원을 갈망할 만큼 충분히 고통받고 있었고, 그것을 바랄 만큼 마음도 충분히 자유로웠다.
마음의 상함으로 말미암아 - 난외주를 보라. 그들은 잔혹한 실망 뒤에 말하자면 숨이 막힌 상태였고, 자기들의 비참함에 완전히 사로잡혀 어떤 새로운 전달에도 주의를 기울일 수 없었고 또 기울이려 하지 않았다.
英語原文
They hearkened not - The contrast between the reception of this communication and that recorded in Exodus 4:31 is accounted for by the change of circumstances. On the former occasion the people were comparatively at ease, accustomed to their lot, sufficiently afflicted to long for deliverance, and sufficiently free in spirit to hope for it.
For anguish - See the margin; out of breath, as it were, after their cruel disappointment, they were quite absorbed by their misery, unable and unwilling to attend to any fresh communication.
11
Exodus 6:11
그의 땅에서 나가게 하라 - 이제 모세는 애굽의 경계 안에서도 가능할 수 있었던 사흘 길의 허락을 요구하라는 명령을 받은 것이 아니라(출애굽기 3:18 주석), 그 땅을 떠나게 하라고 요구하라는 명령을 받는다.
英語原文
Go out of his land - Moses is now bidden to demand not a permission for a three days' journey (Exodus 3:18 note), which might be within the boundaries of Egypt, but for departure from the land.
12
Exodus 6:12
할례받지 못한 입술 - 할례받지 못한 귀는 분명히 듣지 못하는 귀이고, 할례받지 못한 마음은 경고를 더디 받아들이고 이해하는 마음이며, 할례받지 못한 입술은 유창하게 말할 수 없는 입술이다. 모세의 망설임이 다시 나타나는 것은 자연스럽다. 이전의 시험도 컸지만, 이번 것은 훨씬 더 혹독했다. 그러나 그의 말은 언제나 개인적 위험에 대한 두려움이 아니라 실패에 대한 두려움을 암시한다(출애굽기 3:11 참조).
英語原文
Uncircumcised lips - An uncircumcised ear is one that does not hear clearly; an uncircumcised heart one slow to receive and understand warnings; uncircumcised lips, such as cannot speak fluently. The recurrence of the hesitation of Moses is natural; great as was the former trial this was far more severe; yet his words always imply fear of failure, not of personal danger (see Exodus 3:11).
13
Exodus 6:13
모세와 아론에게 - 재앙들이 선포되기 전에, 예상할 수 있듯이 두 형제에게 최종적이고 공식적인 명령이 주어진다. 이 절에서 역사 서술의 새로운 단락이 시작된다.
英語原文
Unto Moses and unto Aaron - The final and formal charge to the two brothers is given, as might be expected, before the plagues are denounced. With this verse begins a new section of the history.
14
Exodus 6:14
이들은 우두머리들이라 - 다음 절들에는 완전한 족보가 아니라 두 형제의 가문에 대한 요약 설명이 나온다. 모세는 족보 문제에 늘 관심이 많았던 히브리 독자들을 만족시키기 위해, 민족의 지정된 지도자들의 혈통과 지위를 기록한다. 출애굽기 6:26-27을 보라.
英語原文
These be the heads - We have in the following verses, not a complete genealogy, but a summary account of the family of the two brothers. Moses records for the satisfaction of Hebrew readers, to whom genealogical questions were always interesting, the descent and position of the designated leaders of the nation. See Exodus 6:26-27.
20
Exodus 6:20
아므람 - 이는 출애굽기 6:18에 언급된 바로 그 사람일 수는 거의 없고, 모세 바로 앞 세대에 속한 그의 후손이며 대표자일 것이다. 중간의 연결 고리들은 생략되어 있는데, 어떤 특별한 목적에 필요하지 않고 역사 서술과 관련되지 않을 때는 그렇게 하는 것이 일반적이다.
요게벳 - 이 이름은 "여호와(야훼)의 영광"을 뜻하며, 출애굽 이전에 그 거룩한 이름이 사용되었음을 보여 주는 분명한 사례이다.
아버지의 누이 - 율법이 주어진 뒤에는 금지된 친족 범위 안에 들어갔으나(레위기 18:12), 그 이전에는 그렇지 않았다.
英語原文
Amram - This can scarcely be the same person who is mentioned in Exodus 6:18; but his descendant and representative in the generation immediately preceding that of Moses. The intervening links are omitted, as is the rule where they are not needed for some special purpose, and do not bear upon the history.
Jochebed - The name means "the glory of Jehovah (Yahweh)," one clear instance of the use of the sacred name before the Exodus.
Father's sister - This was within the prohibited degrees after the law was given Leviticus 18:12 but not previously.
26
Exodus 6:26
이 강조된 반복은 족보를 삽입한 이유를 보여 준다. 모세와 아론의 이름은 두 번, 그리고 서로 다른 순서로 제시된다. 출애굽기 6:26에서는 아론이 족보상 더 연장자임을 표시하려고 사용된 것 같고, 출애굽기 6:27에서는 모세의 지도력을 나타내려고 사용된 것 같다.
英語原文
This emphatic repetition shows the reason for inserting the genealogy. The names of Moses and Aaron are given twice and in a different order; used in Exodus 6:26 probably to mark Aaron as the older in the genealogy, and used in Exodus 6:27 to denote the leadership of Moses.
28
Exodus 6:28
이 절과 이어지는 절들은 다음 장에 속한다. 그것들은 서술의 한 하위 단락이 시작됨을 뚜렷하게 표시한다.
英語原文
This and the following verses belong to the next chapter. They mark distinctly the beginning of a subdivision of the narrative.
30
Exodus 6:30
출애굽기 6:12를 보라.
英語原文
See Exodus 6:12.
앞선 사건들과 모세에게 주어진 이 약속의 갱신 사이에는 몇 달의 간격이 있었던 것으로 보인다. 그동안의 압제는 백성을 절망으로 몰아넣었을 뿐 아니라, 혹독한 노동과 그루터기를 찾아 급히 떠돌아다니는 일을 번갈아 겪게 하여 광야의 수고와 결핍을 감당하도록 준비시키고 있었다. 그러므로 이 장 전체의 선언들이 공식적이고 엄숙한 성격을 띠는 것이다.
출애굽기 6:2
나는 주니라 ... - 그 뜻은 다음과 같은 것으로 보인다. "나는 여호와(야훼)이다. 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게는 엘 샤다이로 나타났으나, 내 이름 여호와에 관해서는 그들에게 알려지지 않았다." 달리 말하면, 그 이름의 온전한 의미가 그들에게 드러나지 않았다는 뜻이다. 출애굽기 3:14를 보라.