2
Exodus 8:2
英語原文
With frogs - Some months appear to have elapsed between this and the former plague, if the frogs made their appearance at the usual time, that is in September. The special species mentioned here is of Egyptian origin. This plague was, like the preceding, in general accordance with natural phenomena, but marvelous both for its extent and intensity, and for its direct connection with the words and acts of God's messengers. It had also apparently, like the other plagues, a direct bearing upon Egyptian superstitions. There was a female deity with a frog's head, and the frog was connected with the most ancient forms of nature-worship in Egypt.
3
Exodus 8:3
「あなたの家に」— これはその災い自体に特有のことであったように見える。それは特に、清潔を細心の注意を払って守るエジプト人が感じたであろう訪れであった。
「こね鉢」— 欄外にあるように、パン生地そのものではない。Exodus 12:34 を見よ。
英語原文
Into thine house - This appears to have been special to the plague, as such. It was especially the visitation which would be felt by the scrupulously-clean Egyptians.
Kneadingtroughs - Not dough, as in the margin. See Exodus 12:34.
7
Exodus 8:7
呪術師たちはその災いを増し加えることはできたようであるが、それを取り除くことはできなかったようである。それゆえ、パロがモーセに求めたことは、屈服の最初のしるしであった。
英語原文
The magicians would seem to have been able to increase the plague, but not to remove it; hence, Pharaoh's application to Moses, the first symptoms of yielding.
9
Exodus 8:9
「わたしの上に栄誉を持て」— 欄外の「わたしより栄誉を持て」を見よ。すなわち、わたしがあなたとあなたのしもべたちのために神に願い求める時を、あなたが定めることによって、わたしより栄誉、あるいは優位を持て、の意。
「いつ」— あるいはいつまで。すなわち正確にどの時まで、の意。Exodus 5:10 にあるパロの答え、すなわち「あすまで」という言葉はこれを指す。もちろん、その時間の短さは、その出来事が超自然的な性格を持つかどうかの試しとなるであろう。
英語原文
Glory over me - See the margin, "have honor over me," i. e. have the honor, or advantage over me, directing me when I shall entreat God for thee and thy servants.
When - Or by when; i. e. for what exact time. Pharaoh's answer in Exodus 5:10 refers to this, by tomorrow. The shortness of the time would, of course, be a test of the supernatural character of the transaction.
13
Exodus 8:13
「村々」— 文字通りには、囲い地、あるいは中庭である。
英語原文
Villages - Literally, enclosures, or courtyards.
16
Exodus 8:16
ヘブルの注解者たちは、九つの災いが三つの組に分けられることを指摘している。各組の最初の二つの災いについては明確な警告が与えられ、各組の三つ目は事前の通告なしに下される。すなわち、第三のしらみ、第六の腫れ物、第九の暗闇である。
「地のちり」— 前の二つの災いはナイル川の上に下された。この災いは地の上に下された。地はエジプトにおいて神々の父として礼拝されていた。ナイル流域の黒く肥沃な土壌、ケミ（Chemi）と呼ばれるものには特別な神聖さが付与されており、エジプトの古名はそこに由来すると考えられている。
「しらみ」— このヘブル語はこの災いとの関連においてのみ現れる。この昆虫は一般に蚊と同一視される。蚊の災いはエジプトほどひどい場所はない。それらは十月ごろ、すなわち蛙の災いの直後に最も厄介であり、引き起こす痛みや不快のためだけでなく、鼻孔や耳から体内に侵入すると言われるためにも恐れられている。
英語原文
It is observed by Hebrew commentators that the nine plagues are divided into three groups: distinct warnings are given of the first two plagues in each group; the third in each is inflicted without any previous notice; namely, the third, lice, the sixth, boils, the ninth, darkness.
The dust of the land - The two preceding plagues fell upon the Nile. This fell on the earth, which was worshipped in Egypt as the father of the gods. An special sacredness was attached to the black fertile soil of the basin of the Nile, called Chemi, from which the ancient name of Egypt is supposed to be derived.
Lice - The Hebrew word occurs only in connection with this plague. These insects are generally identified with mosquitos, a plague nowhere greater than in Egypt. They are most troublesome toward October, i. e. soon after the plague of frogs, and are dreaded not only for the pain and annoyance which they cause, but also because they are said to penetrate into the body through the nostrils and ears.
19
Exodus 8:19
「神の指」— この表現は徹底的にエジプト的である。このことが、魔術師たちがその驚異を行われた神、すなわちヤハウェを認めたことを含意するわけではない。彼らはおそらく、それを自分たちの守護神々に敵対するある神の仕業に帰したのであろう。
英語原文
The finger of God - This expression is thoroughly Egyptian; it need not imply that the magicians recognized Yahweh, the God who performed the marvel. They may possibly have referred it to as a god that was hostile to their own protectors.
20
Exodus 8:20
「水のところに出て来る」— Exodus 7:15 の注解を見よ。この機会にパロが厳粛な祭りを開くための行列を率いてナイル川へ行ったという可能性も低くない。この祭りは最初の増水から百二十日後、すなわち十月末または十一月初めに催された。そのころには氾濫が引き始め、新しい土の堆積の上に植物の最初の芽が見られる。
いま告げられた災いは、大気に関わるものと見なすことができる。大気もまた礼拝の対象であったからである。
英語原文
Cometh forth to the water - See the Exodus 7:15 note. It is not improbable that on this occasion Pharaoh went to the Nile with a procession in order to open the solemn festival, which was held 120 days after the first rise, at the end of October or early in November. At that time the inundation is abating and the first traces of vegetation are seen on the deposit of fresh soil.
The plague now announced may be regarded as connected with the atmosphere, also an object of worship.
21
Exodus 8:21
「あぶの群れ」— 一般には、犬アブであると考えられている。これは特定の季節には蚊よりもはるかにひどい災いとして描写される。しかし他の者たちは、その昆虫が甲虫の一種であり、エジプト人によって生命、すなわち生殖力あるいは創造力の象徴として尊崇されていたという見解を採る。創造者としての太陽神はケペラ（Chepera）という名を帯び、甲虫の姿で、あるいは甲虫の頭を持つ姿で表されている。
英語原文
Swarms of flies - Generally, supposed to be the dog-fly, which at certain seasons is described as a plague far worse than mosquitos. Others, however, adopt the opinion that the insects were a species of beetle, which was reverenced by the Egyptians as a symbol of life, of reproductive or creative power. The sun-god, as creator, bore the name Chepera, and is represented in the form, or with the head, of a beetle.
22
Exodus 8:22
「わたしは区別するであろう」— この区別こそ、この災いとそれに先立つ諸々の災いとの間の具体的な相違をなしていた。ナイルの谷に下った災害からゴセンが免れていたことを、パロは当然エジプトの神に帰すことはできず、まして下エジプトで特別な崇拝の対象であったケペラに帰すことは決してできなかった（前の注を見よ）。
英語原文
I will sever ... - This severance constituted a specific difference between this and the preceding plagues. Pharaoh could not of course attribute the exemption of Goshen from a scourge, which fell on the valley of the Nile, to an Egyptian deity, certainly not to Chepera (see the last note), a special object of worship in Lower Egypt.
25
Exodus 8:25
「あなたがたの神に」— パロは今や、知らないと公言していた神の存在と力とを認める。しかし、モーセが注意深く記しているように、彼が認めているのは、その方をイスラエル人の民族の神としてのみである。
「この国で」— すなわち、国境の彼方ではなく、エジプトの中で、という意味である。
英語原文
To your God - Pharaoh now admits the existence and power of the God whom he had professed not to know; but, as Moses is careful to record, he recognizes Him only as the national Deity of the Israelites.
In the land - i. e. in Egypt, not beyond the frontier.
26
Exodus 8:26
「忌むべきもの」— すなわち、エジプト人が殺すことを冒瀆とみなした動物のことである。雄牛、牡牛、あるいは牝牛を指す。牝牛はイシスに聖なるものとされていたため、エジプトでは決して犠牲として捧げられなかった。また、ごく古い時代から雄牛はエジプト全土で崇拝され、とりわけヘリオポリスとメンフィスでは、アピス、ムネウィス、アメン・エヘといったさまざまな名称のもとに、彼らの最も偉大な神々であるオシリス、アトゥム、プタハ、イシスの象徴、あるいは顕現として崇拝された。
英語原文
The abomination - i. e. an animal which the Egyptians held it sacrilegious to slay. The ox, bull, or cow, is meant. The cow was never sacrificed in Egypt, being sacred to Isis, and from a very early age the ox was worshipped throughout Egypt, and more especially at Heliopolis and Memphis under various designations, Apis, Mnevis, Amen-Ehe, as the symbol or manifestation of their greatest deities, Osiris, Atum, Ptah, and Isis.
27
Exodus 8:27
「三日の道のり」— Exodus 3:18 の注を見よ。
英語原文
Three days' journey - See the Exodus 3:18 note.
「カエルで」— もしカエルが通常の時期、すなわち9月に現れたのだとすれば、この災いと前の災いとの間には数か月が経過したように見える。ここで言及された特定の種はエジプト起源である。この災いは前の災いと同様、おおむね自然現象と合致していたが、その範囲と強度、また神の使者たちの言葉とわざと直接に結びついていたという点で驚くべきものであった。それはまた、他の災いと同様に、エジプトの迷信とも直接に関係があったように見える。カエルの頭を持つ女神があり、カエルはエジプトの最も古い自然礼拝の形態と結びついていた。