서론
Jeremiah 25 Introduction
日本語
英語原文
It was immediately after the battle of Carchemish (605 b.c.) between Egypt and Babylon, and probably before Nebuchadnezzar and his victorious army appeared in Palestine, that Jeremiah delivered this prophecy Jeremiah 25, orally perhaps at first to the people, but soon afterward committed to writing; it formed part of Jehoiakim's scroll Jeremiah 36:29. It belongs to the year of Jeremiah's greatest activity, when he was using his utmost efforts to detach Jehoiakim from Egypt, and prevail upon him to accept frankly the position of a king subject to Nebuchadnezzar, not only as a matter of policy but of religious duty. It was this latter aspect of the appeal that made the king reject it. He burned the prophet's scroll, tried to slay the prophet, and heard the voice of God no more during the rest of his reign.
1
Jeremiah 25:1
日本語
「第四年」――Daniel 1:1 の注を見よ。ダニエルがバビロンへ捕囚として連れて行かれたこのユダヤへの侵攻は、年の数え方ではユダヤの王の第四年であったが、実際の時期としては第三年であった。ネブカデネザルはまだ完全な王ではなく、父ナボポラッサルと共同統治していたのである。
英語原文
The fourth year - See Daniel 1:1 note. This invasion of Judaea, in which Daniel was carried captive to Babylon, was according to the date of the years the fourth, but according to the actual time the third, year of the Jewish king. Nebuchadnezzar was not yet fully king, but associated with his father Nabopalassar.
3
Jeremiah 25:3
日本語
「二十三年目」――すなわち、ヨシヤの下での19年と、エホヤキムの下での4年である。この預言は三つの部分に分かれる。
(1) ユダへの審判(Jeremiah 25:3-11)と、バビロンの破滅(Jeremiah 25:12-14)。
(2) 怒りのぶどう酒の杯(Jeremiah 25:15-29)。
(3) 世界への審判(Jeremiah 25:30-38)。
英語原文
The three and twentieth year - i. e., nineteen under Josiah, and four under Jehoiakim. This prophecy divides itself into three parts,
(1) the judgment of Judah Jeremiah 25:3-11, and Babylon's doom Jeremiah 25:12-14;
(2) the wine-cup of fury Jeremiah 25:15-29;
(3) the judgment of the world Jeremiah 25:30-38.
5
Jeremiah 25:5
日本語
「立ち返れ」――すなわち、悔い改めよ。あらゆる時代における人類への神の大いなる招きである(Luke 24:47、Acts 2:38。Matthew 3:2 と比較せよ)。
英語原文
Turn ye - i. e., Repent ye; the great summons of God to mankind at all times (Luke 24:47; Acts 2:38; compare Matthew 3:2).
9
Jeremiah 25:9
日本語
「諸家族」という語は、ここではおそらく、ネブカデネザルの広大な帝国を示すために用いられている。
「わたしのしもべ」――旧約聖書において、初めはモーセに、次にはメシアに与えられる特別な呼称としてこのように注目に値するこの称号は、ネブカデネザルに三度与えられており、彼に委ねられた使命の大きさを示している。
英語原文
The term families is probably used here to signify the widespread empire of Nebuchadnezzar.
My servant - This title, so remarkable in the Old Testament as the especial epithet, first of Moses, and then of the Messiah, is thrice given to Nebuchadnezzar, and marks the greatness of the commission entrusted to him.
10
Jeremiah 25:10
日本語
「石ひきの音と、あかりの光を彼らから取る」――（あるいは「ランプ」）。家庭生活の完全な停止を示すためである。前者は日々の食事の支度のしるしであり、後者は一日の労働が終わった後に家族が集まることのしるしであった。
英語原文
Take from them ... the sound of the millstones, and the light of the candle - (or, lamp). To denote the entire cessation of domestic life. The one was the sign of the preparation of the daily meal, the other of the assembling of the family after the labors of the day were over.
11
Jeremiah 25:11
日本語
「七十年」――バビロン帝国の存続期間は、実際にはこの期間よりわずかに短かった。しかし七十年は通常、ユダヤ人たちが自分たちの国へ帰還することを許された時まで計算されている（エレミヤ 29:10 と比較せよ）。
英語原文
Seventy years - The duration of the Babylonian empire was really a little short of this period. But the 70 years are usually calculated down to the time when the Jews were permitted to return to their country (compare Jeremiah 29:10).
12
Jeremiah 25:12
日本語
「永遠の荒廃」――バビロンの廃墟こそ、この町の唯一の永続的な記念物なのである。
英語原文
Perpetual desolations - The ruins of Babylon form its only lasting memorial.
13
Jeremiah 25:13
日本語
七十人訳は「書物」の後に句点を打ち、その残りを「エレミヤが諸国について預言したこと」という標題としており、その配列ではこの一連の預言が直後に続く。マソラ本文では、この一連のものは終わりのほう（エレミヤ 46-49 章）に置かれ、エレミヤ 50-51 章と共に一つの完全な系列を成している。その他の理由からも、七十人訳がより古い本文を伝えている可能性が高い。その本文では、バビロンの王への直接の言及がすべて省かれ、七十年はバビロン帝国の存続期間ではなくユダの捕囚の期間として示されている。マソラ学者たちのより豊富な本文は、エホヤキムの巻物が明らかに被った順序の乱れによって説明されうるのである。
英語原文
The Septuagint places a full stop after "book," and take the rest as a title "what Jeremiah prophesied against the nations," which series there immediately follows. In the Masoretic Text, this series is deferred to the end Jeremiah 46-49, and with Jeremiah 50-51, forms one entire series. Other reasons make it probable that the Septuagint has preserved for us an earlier text, in which all direct mention of the king of Babylon is omitted and the 70 years are given as the duration of Judah's captivity, and not of the Babylonian empire. The fuller text of the Masorites is to be explained by the dislocation which Jehoiakim's scroll evidently suffered.
14
Jeremiah 25:14
日本語
「彼らも自分に仕えさせる」――すなわち、カルデヤ人たちに強制労働を課し、彼らをも隷属の状態に落とすという意味である。
英語原文
Shall serve themselves of them also - i. e., shall impose forced labor upon the Chaldaeans, and reduce them also to servitude.
15
Jeremiah 25:15
日本語
「言われる」――あるいは「言われた」。この預言――七十人訳では諸国に対する預言たちの後に置かれている――は、新興のバビロン王国が遠近の諸国の上に主の怒りを執行するあり方について、印象深い叙述を成している。
英語原文
Saith - Or, hath said. This prophecy - placed by the Septuagint after those against the nations - forms an impressive statement of the manner in which the new kingdom of Babylon was to execute Yahweh's wrath upon the nations far and near.
16
Jeremiah 25:16
日本語
「動揺する」――むしろ「よろめく」。
英語原文
Be moved - Rather, stagger.
17
Jeremiah 25:17
日本語
「そこで、私がその杯を取った」――文字どおりぶどう酒の杯を差し出したのではない。聖書はこの唯物論的な説明の仕方によって多くの損害を受けてきた。そうではなく、神が人をお取り扱いになる中心地であるエルサレムにおいてこの預言を公然と告げ知らせ、それが近隣の国々へと伝わるに任せたのである。
英語原文
Then took I the cup - Not actually offering the wine-cup - Holy Scripture has suffered much from this materialistic way of explaining it: but publicly proclaiming this prophecy in Jerusalem, as the central spot of God's dealings with men, and leaving it to find its way to the neighboring states.
18
Jeremiah 25:18
日本語
「今日のように」――七十人訳で省かれている語であり、ゲダリヤの殺害によって地の荒廃が完成した後で、エレミヤが書き加えたものであろう。
英語原文
As it is this day - Words omitted by the Septuagint, and probably added by Jeremiah after the murder of Gedaliah had completed the ruin of the land.
19
Jeremiah 25:19
日本語
その配列は注目に値する。エレミヤは南のエジプトから始める。次に南東のウツと南西のペリシテ、次いで東のエドム、モアブ、アンモンと、西のツロ、シドン、地中海の島々。さらに遠い東のさまざまなアラビヤの国々を挙げ、次に北へ向かってメディアとエラムに触れ、最後に遠近の北の王たちを挙げて終わる。
英語原文
The arrangement is remarkable. Jeremiah begins with the south, Egypt; next Uz on the southeast, and Philistia on the southwest; next, Edom, Moab, and Ammon on the east, and Tyre, and Sidon, and the isles of the Mediterranean on the west; next, in the Far East, various Arabian nations, then northward to Media and Elam, and finally the kings of the north far and near.
20
Jeremiah 25:20
日本語
「混ざった民」――援軍を指すか、あるいはむしろ、純血ではないがエジプトの民を構成していた一部の民を指す。
「アザ」――すなわちガザ。
「アシュドデの残りの者」――同時代の書き手以外には用いえなかった表現である。プサムテコスは二十九年の包囲の後、アシュドデを攻略して破壊し、弱々しい残りの者たちだけを残したのである。
英語原文
The mingled people - Either auxiliaries; or, rather, a constituent portion of the people of Egypt, who were not of pure blood.
Azzah - i. e., Gaza.
The remnant of Ashdod - A sentence which none but a contemporary writer could have used. Psammetichus, after a siege of 29 years, had captured and destroyed Ashdod, except for a feeble remnant.
22
Jeremiah 25:22
日本語
「島々」――欄外で正しく説明されているとおりである。ここではおそらくキプロスを指している。
英語原文
The isles - Rightly explained in the margin; it probably refers here to Cyprus.
23
Jeremiah 25:23
日本語
デダン――イザヤ 21:13の注を参照。
ブズ――ヨブ 32:2の注を参照。
……のすべての者――欄外の参照注を参照せよ。
英語原文
Dedan - See the Isaiah 21:13 note.
Buz - See Job 32:2 note.
All that are ... - See the marginal reference note.
24
Jeremiah 25:24
日本語
「アラビヤ」――パレスチナに接し、主としてイシュマエル人が住んでいた地方を指す。
「混じり合った民」――エレミヤ 25:20の注と比較せよ。アラビヤにはクシュ出身の多くの部族が存在したと思われ、彼らは他の部族との通婚によって混血の民となっていたのである。
英語原文
Arabia - That part which bordered on Palestine, and was inhabited mainly by Ishmaelites.
The mingled people - Compare the Jeremiah 25:20 note. In Arabia there seem to have been many tribes of Cushite origin, who by intermarriage with other tribes had become of mixed blood.
25
Jeremiah 25:25
日本語
「ジムリ」――おそらくアラビヤとペルシヤの間にある一地方のことであろう。聖書では「エラム」はペルシヤ全体を指す語として用いられる。
英語原文
Zimri - Probably a district between Arabia and Persia. "Elam" is put in Scripture for the whole of Persia.
26
Jeremiah 25:26
日本語
「世界のすべての王国……」――聖書の用例に従えば、この普遍性は限定されたものである。それは地理的なものではなく、道徳的な普遍性である。
「シェシャク」――ヒエロニムスによれば、これは文字を入れ替えた暗号で記されたバベルという名である。もう一つの例はエレミヤ 51:1に見られ、そこでは「わたしに立ち上がる者たちの心」という言葉がカルデア人を指すようになる。七十人訳はこの名を含む句を省略している。
英語原文
All the kingdoms of the world ... - In accordance with the usage of Holy Scripture this universality is limited. It is moral and not geographical.
Sheshach - Jerome says that this is the name Babel written in cypher, the letters being transposed. Another example occurs in Jeremiah 51:1, where the words "the heart of my risers up" become the Chaldaeans. The Septuagint omits the clause containing the name.
27
Jeremiah 25:27
日本語
これらの隠喩は、諸国民が憤りの酒の杯を飲むことによって無力な状態にまで陥ることを示している（エレミヤ 25:15を参照）。
英語原文
The metaphors denote the helplessness to which the nations are reduced by drinking the wine-cup of fury Jeremiah 25:15.
30
Jeremiah 25:30
日本語
ヤハウェはその隠れ場から獅子のごとく立ち上がられた。その咆哮によって、全世界は恐怖と混乱とに満たされる。
「その住まいの上に」――その牧草地に向かって、すなわちユダヤに対して。ヤハウェは、天幕の囲いの内側で恐怖に伏して横たわる羊を滅ぼすために出て来られる獅子なのである。
「叫び」――ぶどうの収穫の叫びであり、ここでは鬨の声として用いられている。イザヤ 16:9、イザヤ 63:3と比較せよ。
英語原文
Yahweh has risen like a lion from His covert, and at His roaring the whole world is filled with terror and confusion.
Upon his habitation - Against His pasture; i. e., Judaea. Yahweh comes forth as the lion to destroy the sheep which lie terrified within the circle of the tents.
A shout - The vintage-shout, here used for the war-cry. Compare Isaiah 16:9; Isaiah 63:3.
31
Jeremiah 25:31
日本語
「物音」――進軍する軍隊の行進の音のことである。アモス 2:2と比較せよ。
「争い」――すなわち法廷での訴訟のことである。
「さばきを行われる」――あるいは「裁きを執り行われる」。裁き主として、神は悪しき者たちを剣に引き渡されるのである。
英語原文
A noise - The trampling of an army in motion. Compare Amos 2:2.
A controversy - i. e., a suit at law.
Will plead - Or, will hold judgment. As judge He delivers the wicked to the sword.
32
Jeremiah 25:32
日本語
「大旋風」――あるいは「暴風」。
「地の果て」――エレミヤ 6:22の注を参照せよ。初めは地平線の端に見えるだけの雷雨が空を覆い尽くし、その破壊の進路をたどって国から国へと移って行くのである。
英語原文
A great whirlwind - Or, storm.
The coasts of the earth - See Jeremiah 6:22 note. The thunderstorm seen first on the edge of the horizon overspreads the heaven, and travels from nation to nation in its destructive course.
33
Jeremiah 25:33
日本語
「嘆かれない」――欄外の参照とエレミヤ 8:2を参照せよ。
英語原文
Lamented - See the marginal reference and Jeremiah 8:2.
34
Jeremiah 25:34
日本語
「群れのかしらたち」――すなわち高貴な者たちのことである。
「灰の中を転げ回れ」――むしろ「地の上を転げ回れ」と訳す。
「時るは……」――次のように読む。「あなたがたが屠られるべき日が満ちたゆえ、わたしはあなたがたを散らす」（あるいは「打ち砕く」）。
「尊い器の落ちるように」――この比較は、価値ある物が無価値な破片へと変わるという観念を示唆している。
英語原文
Principal of the flock - i. e., noble ones.
Wallow yourselves in the ashes - Rather, roll yourselves on the ground.
For ... - Read; "for your days for being slaughtered are accomplished, and I will scatter you" (or, (dash you in pieces).
Fall like a pleasant vessel - The comparison suggests the idea of change from a thing of value into worthless fragments.
36
Jeremiah 25:36
日本語
「荒れ廃わせた」――あるいは「荒れ廃わせる」と訳す。
英語原文
Hath spoiled - Or, spoileth.
37
Jeremiah 25:37
日本語
「平和な住まい」――平和の牧草地、すなわち、つい最近まで群れが安心して住んでいた平穏な野のことである。エレミヤ 25:30の注を参照。
英語原文
The peaceable habitations - The pastures of peace, the peaceable fields where the flocks lately dwelt in security. See Jeremiah 25:30 note.
38
Jeremiah 25:38
日本語
ヤハウェは、獲物を求めて隠れ場を離れる獅子のように立ち上がられた。悪しき者たちの上にさばきを実行するためである。
英語原文
Yahweh has risen up, like a lion that leaves its covert, eager for prey, that He may execute judgment upon the wicked.
エレミヤがこの預言（Jeremiah 25）を語ったのは、エジプトとバビロンとの間のカルケミシュの戦い（紀元前605年）の直後、おそらくネブカデネザルとその勝利の軍勢がパレスチナに現れる前であった。それは最初はおそらく口頭で民に語られたが、まもなく文書に書き記され、エホヤキムの巻物の一部を成した（Jeremiah 36:29）。これはエレミヤの最も大きな活動の年に属する。彼はそのとき、エホヤキムをエジプトから引き離し、ネブカデネザルに従属する王という立場を、政策上の問題としてだけでなく宗教上の義務としても率直に受け入れるよう説得するために、全力を尽くしていたのである。訴えのこの後者の面こそ、王にそれを退けさせたのである。王は預言者の巻物を焼き、預言者を殺そうと図り、その治世の残りの間、もはや神の声を聞かなかった。