서론
Jeremiah 29 Introduction
日本語
英語原文
Appended to this history of the struggle with the false prophets at home is a letter addressed to the exiles at Babylon Jeremiah 29. There was at Babylon as at Jerusalem the same determination of the Jews never to submit quietly to a foreign rule. This Jeremiah sought to quell. His words found credence, but not without resistance on the part of the false prophets.
1
Jeremiah 29:1
日本語
「残っている長老たち」――すなわち、なお生存していた長老たちの意。
英語原文
The residue of the ciders - i. e., such of the elders as were still alive.
2
Jeremiah 29:2
日本語
「王妃」――王の母、すなわち皇太后のことである。
英語原文
The queen - The queen-mother.
3
Jeremiah 29:3
日本語
「エラサ」――おそらくアヒカムの兄弟であり(Jeremiah 26:24)、それゆえカルデヤの宮廷で受け入れられる人物であった。ゼデキヤはその第四年にみずからバビロンへ出向かねばならなかったので(Jeremiah 51:59)、この使節はおそらくその二、三年前に遣わされたものであろう。しかしその日付は、Jeremiah 24:1-10 の幻に続くものである。それゆえ、この記述が Jeremiah 28 の後に置かれているのは、時系列的に後のためではなく、主題が類似しているためである。
英語原文
Elasah - Probably brother of Ahikam Jeremiah 26:24, and therefore an acceptable person at the Chaldaean court. As Zedekiah had to go in person to Babylon in his fourth year Jeremiah 51:59, this embassy was probably sent two or three years earlier. Its date, however, was subsequent to the vision in Jeremiah 24:1-10. It is appended therefore to Jeremiah 28, not as later in point of time, but because of the similarity of subject.
4
Jeremiah 29:4
日本語
捕囚は彼らの益のために神がなさったことであったので、彼らは自分たちの境遇を最善に生かし、富と影響力を得るべきであった。これに反して、もし帰国の機会を常に落ち着かずにうかがい続けるなら、彼らは急速に貧窮に陥り、衰え果ててしまっただろう。
英語原文
As the exile was God's doing for their good, they were to make the best of their position, and acquire wealth and influence; whereas if they were always restlessly looking out for the opportunity of returning home, they would rapidly fall into poverty and dwindle away.
7
Jeremiah 29:7
日本語
「その町の平安を求めよ…」――それはただ、七十年の間彼らの福利がバビロンのそれと結び付いていたからというだけでなく、いわば一時的な故郷であるその国に対して徒党を組み、陰謀者として生きることが彼らの道徳的性質全体を堕落させたであろうからである。
英語原文
Seek the peace of the city ... - Not only because their welfare for seventy years was bound up with that of Babylon, but because it would have degraded their whole moral nature to have lived as conspirators, banded together against the country that was for the time their home.
8
Jeremiah 29:8
日本語
「あなたがたの預言者たちと占い師たち」――民が本国でかくもひどく苦しめられてきた悪が、捕囚の地でも彼らにつきまとった。
「あなたがたが夢見させられる夢」――夢に対する需要があるかぎり、それを供給する詐欺師たちには事欠かないのである。
英語原文
Your prophets and your diviners - The evils from which the people had suffered so cruelly at home followed them in their exile.
Dreams which ye cause to be dreamed - As long as there was a market for dreams, so long there would be plenty of impostors to supply them.
10
Jeremiah 29:10
日本語
「七十年の終わりに」――文字通りには「バビロンについての七十年が満ちる度合いに従って」。この七十年（エレミヤ 25:11 の注釈を見よ）は、第一義にはバビロン帝国の存続期間であり、ユダヤ人の捕囚の期間であるのは第二義的にすぎない。
英語原文
After seventy years - literally, according to the measure of the fulfillment of 70 years for Babylon. The 70 years (Jeremiah 25:11 note) are primarily the length of the Babylonian empire, and only in a secondary sense that of the Jewish exile.
11
Jeremiah 29:11
日本語
「期待される終わり」――むしろ「将来と希望」。国民は終わりに至ることはなく、捕囚の後には回復が続くのである。
英語原文
An expected end - Rather, a future and a hope. The nation shall not come to an end; the exile shall be followed by a restoration.
14
Jeremiah 29:14
日本語
「あなたの捕われ人を帰らせる」――あるいは「あなたの繁栄を回復させる」。
英語原文
Turn away your captivity - Or, "restore your prosperity."
16
Jeremiah 29:16
日本語
これらの節は七十人訳には存在しない。しかし、この箇所の七十人訳の本文は全体的にあまりに簡略かつ混乱しており、エレミヤが死んだときエジプトに残された資料を、おそらく極めて急いで書き写し、その後注意深く校合する機会がなかったと仮定してのみ説明がつく。他方、ヘブル語本文は急いで作られた転写ではなく原本の文書を代表する。特にバビロンに送られたこれらの手紙の場合には一層信頼できる（エレミヤ 51 章も見よ）。手紙の原本が、エレミヤ自身が保存した本文と校合に利用しえたはずだからである。これらの節は、諸王の代表者たちがまさにその時、バビロンに対する同盟を結成するためにエルサレムに集まっているという知らせに伴ってバビロンで生じた動揺を鎮めることを目的としたものであろう（エレミヤ 27:3）。
英語原文
These verses are not in the Septuagint. But the text of the Septuagint is here throughout so brief and confused as to be explicable only on the supposition, that it represents what was left behind in Egypt when Jeremiah died, copied probably with extreme haste, and with no opportunity of careful collation afterward. On the other hand the Hebrew text represents no hurried transcript, but the original manuscript, and is especially trustworthy in the case of these letters sent to Babylon (see also Jeremiah 51), because the originals of them would be available for collation with the text preserved by Jeremiah himself. The verses were probably intended to allay excitement in Babylon consequent upon the knowledge that the representatives of various kings were assembled at that very time at Jerusalem to form a coalition against Babylon Jeremiah 27:3.
17
Jeremiah 29:17
日本語
「忌まわしい」――この語は他に現れないが、身震いするを意味する語根に由来し、それゆえ強烈な意味を持つ。
英語原文
Vile - The word does not occur elsewhere, but comes from a root signifying to shudder, and thus has an intense meaning.
22
Jeremiah 29:22
日本語
「のろい」――ここには言葉の遊びがある。おそらくこれが原因で、この者たちの死がことわざとなったのであろう。そのうちの一人はベン・コラヤという名であったが、彼らはのろい（קללה qelâ-lâh）とされる。ネブカデネザルが彼らを焼き（קלה qâ-lâh）処したからである。欄外の参照注を比較せよ。
英語原文
A curse - There is a play here of words. which probably was the cause why the death of these men passed into a proverb. One of them was named ben-Kolaiah; and they are to be made a curse (קללה qelâlâh), because Nebuchadnezzar had roasted (קלה qâlâh) them. Compare the marginal reference note.
23
Jeremiah 29:23
日本語
「卑しい行い」――他の箇所では、みだらな行いの意味での愚かさ、すなわち不貞として用いられている（士師記 20:6）。
英語原文
Villany - Elsewhere folly, in the sense of lewdness Judges 20:6, unchastity.
24
Jeremiah 29:24
日本語
エレミヤの手紙がもたらした影響を示す物語である。偽預言者たちの指導者シェマヤはゼパニヤに手紙を書き、監獄と足かせをもって預言者の熱心を抑え込むよう促した。
エレミヤ 29:24
「シェマヤに」――むしろ「シェマヤについて」。
「ネヘラム人」――欄外の読みのとおりではない。（所在地不明の）ネヘラムという村の出身者という意である。
英語原文
A narrative showing the effects of Jeremiah's letter. Shemaiah the leader of the false prophets wrote to Zephaniah, urging him to restrain the prophet's zeal with the prison and the stocks.
Jeremiah 29:24
To Shemaiah - Rather, concerning.
The Nehelamite - Not as in the margin; but one belonging to the village of Nehlam (unknown).
26
Jeremiah 29:26
日本語
「官吏たち」――神殿を監督していた代理の大祭司たちのことである。
「狂った」――列王記第二 9:11の注を参照せよ。エレミヤが首にくびきを付けて歩き回ったような、預言者たちの象徴的行動の多くは、不敬虔な者たちには、預言と狂気との境界線を越えたものとして嘲笑されたであろう。
「監獄」――むしろ「足かせ」の意である（エレミヤ 20:2）。
「足かせ」――むしろ「首かせ」の意である。
英語原文
Officers - Deputy high priests who had the oversight of the temple.
Mad - See 2 Kings 9:11 note. Many of the symbolic actions of the prophets, such as that of Jeremiah going about with a yoke on his neck, would be mocked at by the irreverent as passing the line between prophecy and madness.
Prisons - Rather, the stocks Jeremiah 20:2.
The stocks - Rather, collar.
28
Jeremiah 29:28
日本語
「この捕囚は長い」――むしろ「それは長い」。神の怒り、彼らの刑罰、捕囚、悔い改めのために必要な時間――それらすべてが、二度と祖国を目にすることなく死んでいく者たちには長く感じられるのである。
英語原文
This captivity is long - Rather, It is long. God's anger, their punishment, the exile, the time necessary for their repentance - all is long to men who will never live to see their country again.
国内における偽預言者たちとの闘いの歴史に付加されているのが、バビロンの捕囚たちに宛てた手紙（Jeremiah 29）である。バビロンにも、エルサレムと同様に、外国の支配に決して静かに服さないというユダヤ人たちの同じ決意があった。エレミヤはこれを鎮めようとした。彼の言葉は信じられたが、それは偽預言者たちの抵抗なしにではなかった。