서론
Jeremiah 5 Introduction
英語原文
The capture and the destruction of Jerusalem was owing to its utter immorality. Josiah's reforms were frustrated by the immorality prevalent among all classes. The prophet sees evil triumphing, but we must not take his words so literally as to conclude that there were no good men then in Jerusalem (compare Jeremiah 4:27; Jeremiah 24:5).
1
Jeremiah 5:1
「広場」――門に接した空き地、およびその他の人々の集まる場所である。
「ひとりの人」――あるいは「だれでも」とも。
「行う」――「実践する」の意。
「真実」――正直、誠実の意（Jeremiah 5:3 においても同様）。
英語原文
The broad places - The open spaces next the gates, and other places of concourse.
A man - Or, anyone.
That executeth - "That" practiceth.
Truth - uprightness, probity (so in Jeremiah 5:3).
2
Jeremiah 5:2
たとえ彼らが最も拘束力のある形の誓いを立てても、それはただ他人を欺く手段としてのみ行うのである。
英語原文
Though they take the most binding form of oath, they do so only as a means of deceiving others.
3
Jeremiah 5:3
「真実の上に」――神が顧みるのは「信仰」、すなわち心の正直な目的であって、それがなければ、誓いという名ばかりの忠誠は忌むべきものである。
英語原文
Upon the truth - God looks to the "faith," the upright purpose of the heart, and without it the nominal fealty of an oath is an abomination.
4
Jeremiah 5:4
「それゆえ」――より単純には「そして」。
「彼らは愚かである」――あるいは「彼らは愚かな行いをしている」(Numbers 12:11 参照)。分別をもって自分たちの道を導くことを可能にするような知識を、彼らは持ち合わせていないのである。
英語原文
Therefore - More simply "and."
They are foolish - Or, they act foolishly (see Numbers 12:11), not having that knowledge which would enable them to guide their ways with discretion.
5
Jeremiah 5:5
「彼らは…を知っていた」――教育を受けた人々、すなわち聖書を読み、そこから神のさばきの性質を学ぶ人々のことである。
「しかし彼らは」――文字通りには「実に彼らは」(Jeremiah 5:4 と比較せよ)。
「くびき」――モーセの律法のことである。
「また…を断ち切る」――引きちぎる、そこから自らを解き放つ、の意である。
「その束縛」――くびきを牛の首に固定する締め具のことである。
英語原文
They have known ... - Men of education, who read the Scriptures, and learn from them the nature of God's judgments.
But these - literally, surely they (compare Jeremiah 5:4).
The yoke - The Mosaic law.
And burst ... - They have torn off, torn themselves loose from.
The bonds - The fastenings by which the yoke was fixed upon the necks of the oxen.
6
Jeremiah 5:6
「夕べ」――欄外を参照。薄暮の中をこっそりと徘徊する習性から、オオカミはしばしば「夕べのオオカミ」と呼ばれる(ハバクク1:8、ゼパニヤ3:3)。しかし、ここで用いられている語は砂の荒野を意味する。
「ひょう」――ヒョウ(パンサー)のことである。
英語原文
Evenings - See the margin. From its habit of skulking about in the twilight the wolf is often called the "evening wolf" Habakkuk 1:8; Zephaniah 3:3, but the word used here means a sandy desert.
Leopard - panther.
7
Jeremiah 5:7
むしろ、なぜ、「何のゆえに」わたしは「あなたを赦すべきなのか」と読む。
「…するとき」――あるいは、「わたしが誓いによって彼らをわたしに結びつけたにもかかわらず、彼らは姦淫を犯した」。
「遊女たちの家々」――遊女の家、すなわち偶像の神殿のことである。預言者はまた(Jeremiah 5:8 を参照)、自然崇拝の大半の形態に伴っていた不貞をも念頭に置いていた。
英語原文
Rather, Why, "for what reason" should "I pardon thee?"
When ... - Or, "though I bound them to me by oath, yet they committed adultery."
The harlots' houses - The harlot's house, i. e., the temple of an idol; the prophet had also in view (see Jeremiah 5:8) the unchastity which accompanied most forms of nature-worship.
8
Jeremiah 5:8
「朝に」――訳としては「彼らはあちこちへさまよう」とする。メセクの（馬）と訳すことを好む者もある。
英語原文
In the morning - Render, they rove about. Some prefer, "(horses) from Mesech."
10
Jeremiah 5:10
「その垣」――都の城壁ではなく、葡萄園の垣を指す可能性がある。ユダヤは神の葡萄園であり（イザヤ 5:1-7）、神は敵にその葡萄園に入ってそれを滅ぼすことを許されるのである。
「城壁」――巻きひげのこと。ユダの葡萄の巻きひげと枝は滅びに引き渡されるが、幹はそうではない。イザヤ 6:13 の注釈を見よ。
英語原文
Her walls - It is Possible that not the city walls, but those of a vineyard are meant. Judaea is God's vineyard Isaiah 5:1-7, and God permits the enemy to enter the vineyard to destroy her.
Battlements - tendrils. The tendrils and branches of Judah's vine are given up to ruin, but not the stock. See Isaiah 6:13 note.
12
Jeremiah 5:12
「それは彼ではない」――すなわち、預言者たちによって語っておられるのはその方ではない、というのである。
英語原文
It is not he - i. e., Who speaks by the prophets.
13
Jeremiah 5:13
「みことば」――むしろ「語る者」。文字どおりには「語る者が彼らの中にいない」、すなわち、彼らの中で語る者はだれもない、ということである。預言者たちの語ることは、彼ら自身より高い権威を持たない、というのである。
「このように…」――すなわち、預言者たちの脅かす悪が彼ら自身の頭上に下るように、ということである。
英語原文
Word - Rather, speaker. Literally, And he who speaketh is not in them, i. e., there is no one who speaketh in them; what the prophets say has no higher authority than themselves.
Thus ... - i. e., May the evil which the prophets threaten fall upon their head.
15
Jeremiah 5:15
イスラエルとは、ここでは十部族を指すのではなく、ヤコブの全家を指す。当時はユダがその全家を代表していたのである。
「強い」――「恒久的で、永続する」の意である。この語は岩（民数記 24:21）や、涸れることなく流れる小川（申命記 21:4、ヘブル語本文）に通例付される修飾語である。それゆえこれは、その帝国が岩のように堅固であり、大いなる川のように絶えず押し進む国を描写するものである。「古い」という修飾語は単に時代の古さを指す。
「その言葉をあなたは知らない」――彼らがあわれみを求める叫びを理解しないだけに、いっそう容赦のない者たちとなるであろう。
英語原文
Israel is not put here for the ten tribes, but for the whole house of Jacob, of which Judah was now the representative.
Mighty - "permanent, enduring." The word is the usual epithet of the rocks Numbers 24:21, and of ever-flowing streams Deuteronomy 21:4, Hebrew). It describes therefore a nation, whose empire is firm as a rock, and ever rolling onward like a mighty river. The epithet "ancient" refers simply to time.
Whose laguage thou knowest not - This would render them more pitiless, as they would not understand their cries for mercy.
16
Jeremiah 5:16
「彼らの矢筒」――エレミヤ 4:29 の注釈を見よ。
英語原文
Their quiver - See Jeremiah 4:29, note.
17
Jeremiah 5:17
あるいは次のように訳す。
「それ」は「あなたの収穫とあなたのパンを」食べ、
「彼ら」は「あなたの息子たちと娘たちを」食べる。
「それ」はあなたの羊と牛を食べ、
「それ」は「あなたのぶどうの木といちじくの木を」食べる。
「彼らは…窮迫させる」――あるいは「それ」は「あなたの頼みとする堅固な町々を」戦具をもって打ち破る。ここにはおそらく、アッスリヤ人が敵の城壁を打ち倒すのに用いた破城槌のような器具への言及がある。
英語原文
Or,
It shall eat "thine harvest and thy bread:"
They shall eat "thy sons and thy daughters."
It shall eat thy sheep and thy cattle:
It shall eat "thy vines and thy fig-trees."
They shall impoverish ... - Or, It shall batter thy "fortified cities, wherein thou" trustest, with weapons of war. There is probably reference here to an instrument like a battering-ram, with which the Assyrians beat down the walls of their enemies.
19
Jeremiah 5:19
神がこのようにその民を懲らしめられる理由である。彼らが、主に特に聖別された地において「異質の」神々、すなわちよその神々に仕えたように、今度は他人に属する地において、よその者たちの奴隷となるのである。
英語原文
The reason why God so chastises His people. As they in a land especially consecrated to Yahweh had served "strange" (i. e., foreign gods, so shall they in a land belonging to others be the slaves of strangers.
20
Jeremiah 5:20
彼らは、
（1）創造の神に（エレミヤ 5:22）、
（2）摂理の神に（エレミヤ 5:24）
罪を犯す。彼らの罪は単なる背教ではなく、すべての階層に及ぶ全般的な不道徳である（エレミヤ 5:25-28）。彼らの偶像礼拝は、まさにこの不道徳に根を持つのである。
英語原文
Against the God
(1) of Creation Jeremiah 5:22, and
(2) of Providence Jeremiah 5:24,
They sin, not merely by apostasy, but by a general immorality extending to all classes Jeremiah 5:25-28. It is in this immorality that their idolatry has its root.
22
Jeremiah 5:22
海は、あらゆる抵抗に逆らい、人がその猛威を封じようと築いた物を打ち砕く、休むことのない不屈の力の象徴である。しかし神は、海が従わねばならない法則をそれに課し、鉄の障壁ではなく砂の帯によって、それを定められた場所にとどめておられる。現代科学は、砂の抵抗力が途方もなく大きいことを示している。岩をも砕くであろう波も、砂の前では力なく砕け散るのである。
「勝つことができない」――エレミヤ 3:5の「あなたはできる」とは正反対の表現である。神の御業の中で最も強大な海でさえ勝つことができず、神の法を破ることはできない。神がそれに自由意志を授けられなかったからである。肉体の面では無力な人間は勝つことができる。神のかたちに造られて自由であるからである。
英語原文
The sea is the symbol of restless and indomitable energy, chafing against all resistance, and dashing to pieces the works whereby man endeavors to restrain its fury. Yet God has imposed upon it laws which it must obey, and keeps it in its appointed place, not by barriers of iron but by a belt of sand. Modern science has shown that the resisting power of sand is enormous. A wave which would shatter rocks fails powerless upon sand.
Can they not prevail - The opposite of "thou couldest" Jeremiah 3:5. The sea, the mightiest of God's works, cannot prevail, cannot break God's laws, because He has not endowed it with free-will. Man, physically impotent, can prevail, because, being made in God's image, he is free.
23
Jeremiah 5:23
ユダヤ人の心、すなわち意志は、第一に「背く」ものであった。文字通りには、神の務めを嫌って神から「引き下がった」意志ということである。第二に、それは「反逆する」もの、すなわち神に積極的に抵抗する意志であった。申命記 21:18、申命記 21:20と比較せよ。
英語原文
The heart, or will of the Jews was first "revolting," literally a will that "drew back" from God, because it disliked His service; and secondly it was "rebellious," a will that actively resisted Him. Compare Deuteronomy 21:18, Deuteronomy 21:20.
24
Jeremiah 5:24
神の摂理は主として思慮深い者たちに語りかけるものであるから、エレミヤは「彼らの心において」と言う。神の御業を知的に学ぶことによって、人々は、それらが単なる力の業であるだけでなく、愛の業でもあることを悟るのである。
「定められた週」――文字通りには、「彼は刈り入れの規例、すなわち確立された法である週々を、私たちのために守り、保たれる」ということである。これは過越の祭から五旬節までの七週間であり、雨季が作物の生長にとって重要であったのと同じほどに、取り入れにとって重要であった。
英語原文
As God's Providence addresses itself chiefly to the thoughtful, Jeremiah says in their heart. By the intelligent study of God's dealings men perceive that they are not merely acts of power but also of love.
The appointed weeks - literally, He guardeth, maintaineth, for us the weeks which are the statutes or settled laws "of the harvest." These were the seven weeks from the Passover to Pentecost, and were as important for the ingathering of the crops as the rainy seasons for their nourishment.
25
Jeremiah 5:25
雨が降らなかったのでも、刈り入れの週の光が輝きを欠いたのでもなかった。良いものはそこにあったのであるが、共同体の悪が、それが民に届くべき通路をふさいでしまった。当時の無法と不正のために、民の大衆は貧困のうちに置かれていたのである。
英語原文
It was not that the rains did not fall, or that the harvest weeks were less bright; the good was there, but the wickedness of the community blocked up the channels, through which it shou d have reached the people. The lawlessness and injustice of the times kept the mass of the people in poverty.
26
Jeremiah 5:26
むしろ「彼は鳥捕りたちが身をかがめるようにあたりを窥い、彼らは致命的なわなを仕掛け、『人々を捕らえる』」と訳すべきである。
「わな」――文字通りには「滅ぼす者」。おそらく、かかった鳥の首を絞めるわなのことであったろう。
英語原文
Rather, he spieth about like the crouching down of fowlers; they have set the fatal snare; "they catch men."
Trap - literally, "The destroyer;" it was probably a gin, which strangled the birds caught in it.
27
Jeremiah 5:27
「欺き」――欺きと詐欺によって得た富のことである。
英語原文
Deceit - The wealth gained by deceit and fraud.
28
Jeremiah 5:28
東方では、肥えた体は富のしるしとして羨望の的となる。
「輝きを放って」――この語は、象牙のように柔らかく滑らかな肌のつややかさを表すのに用いられる。
「悪しき者たちの行いを越えて」――文字通りには「彼らは悪の言葉々々を越えた」。すなわち、悪において度を越している、ということである。
「栄える」――あるいは「彼ら（孤児たち）が栄え、自分の権利を享受できるように」と訳す。
英語原文
Fatness is admired in the East as a sign of wealth.
They shine - This word is used of the sleekness of the skin, soft and smooth as ivory.
They overpass the deeds of the wicked - literally, "They have overpassed words of wickedness," i. e., they go to excess in wickedness.
Yet they prosper - Or, that they (the orphans) may prosper, enjoy their rights.
30
Jeremiah 5:30
むしろ「恐るべき恐ろしい事がこの地で起こった」と訳すべきである。
英語原文
Rather, A terrible "and horrible thing" has happened "in the land."
31
Jeremiah 5:31
「彼らの手によって支配する」――むしろ「祭司たちは彼らの手によって支配する」。すなわち、偽預言者たちの偽りの預言、導き、指示に従って治めるということである。
「わたしの民はそのようなあり方を喜ぶ」――偽りの教えは神の律法のくびきを軽くし、良心から神への恐れを取り去る。人はこれをもって満足しようとするのである。
英語原文
Bear rule by their means - Rather, "The priests" rule at their hands, i. e., govern according to their false prophecies, guidance, and directions.
My people love to have it so - False teaching lightens the yoke of God's Law, and removes His fear from the conscience: and with this, man is ready to be content.
エルサレムの占領と破壊は、その全くの不道徳のゆえに起こったのである。ヨシヤの改革は、あらゆる階級に横行していた不道徳のゆえに挫折させられた。預言者は悪が勝利しているのを見ているが、当時エルサレムに善良な人がいなかったと結論するほどに、彼の言葉を文字どおりに取ってはならない（Jeremiah 4:27、Jeremiah 24:5と比較せよ）。