2
Leviticus 18:2
日本語
英語原文
I am, the Lord your God - The frequent repetition of this formula in these parts of the Law may be intended to keep the Israelites in mind of their covenant with Yahweh in connection with the common affairs of life, in which they might be tempted to look at legal restrictions in a mere secular light.
3
Leviticus 18:3
日本語
レビ記18:24-30の注を見よ。
英語原文
See the Leviticus 18:24-30 note.
5
Leviticus 18:5
日本語
人が神的律法の「定め」(すなわちレビ記18:4の規定)と「おきて」を守るなら、彼は「その民のうちから断たれる」ことはなく(レビ記18:29を比較せよ)、真のいのち、すなわち従順を通して彼をヤハウェに結びつけるいのちを得るであろう。余白の参照箇所、およびルカ10:28; ローマ10:5; ガラテヤ3:12を見よ。
英語原文
If a man keeps the "statutes" (i. e. the ordinances of Leviticus 18:4) and "judgments" of the divine law, he shall not be "cut off from his people" (compare Leviticus 18:29), he shall gain true life, the life which connects him with Yahweh through his obedience. See the margin reference and Luke 10:28; Romans 10:5; Galatians 3:12.
6
Leviticus 18:6
日本語
肉親 - 余白の注を見よ。この用語は、明らかに、一定の血縁の範囲内に入る人々のみを、また婚姻関係によって同じ親族関係にあるとみなされる人々とともに指すために用いられた。
彼らの裸を現す - すなわち、性的交わりを持つことを意味する。この律法の直接の目的は、近親相姦を禁じることであった。
英語原文
Near of kin - See the margin. The term was evidently used to denote those only who came within certain limits of consanguinity, together with those who by affinity were regarded in the same relationship.
To uncover their nakedness - i. e. to have sexual intercourse. The immediate object of this law was to forbid incest.
7
Leviticus 18:7
日本語
または — この語は「また」、あるいはむしろ「すなわち」と訳すこともできよう。というのは、父母が「一つの肉」であるがゆえに、これは両親の双方に属するものを指すからである(創世記2:24。レビ記18:8、レビ記18:14と比較せよ)。これらの禁令は男性たちに向けて語られている。
英語原文
Or - It might be rendered "and", or rather, even; that is, which belongs to both parents as being "one flesh" (Genesis 2:24; compare Leviticus 18:8, Leviticus 18:14). These prohibitions are addressed to men.
8
Leviticus 18:8
日本語
ルベンの例と比較せよ(創世記49:3-4)。コリント第一5:1を見よ。
英語原文
Compare the case of Reuben, Genesis 49:3-4. See 1 Corinthians 5:1.
9
Leviticus 18:9
日本語
あなたの姉妹 — ここで語られている事柄は、エジプト人たちの際立った罪であった。
英語原文
Thy sister - What was here spoken of was the distinguishing offence of the Egyptians.
12
Leviticus 18:12
日本語
あなたの父の姉妹 — アムラムとヨケベドの例(出エジプト記6:20)は、イスラエル人がエジプトにいたとき、おばとの結婚は悪いこととはみなされていなかったことを示しているように思われる。
英語原文
Thy father's sister - The instance of Amram and Jochebed Exodus 6:20 seems to show that marriage with an aunt was not considered wrong by the Israelites when they were in Egypt.
16
Leviticus 18:16
日本語
あなたの兄弟の妻 — すなわち、彼女に子どもがあった場合のことである(申命記25:5を見よ)。ここに表された律法は、アンテパスがヘロデヤと結んだ関係によって破られた(マタイ14:3-4)。
英語原文
Thy brother's wife - That is, if she had children. See Deuteronomy 25:5. The law here expressed was broken by Antipas in his connection with Herodias Matthew 14:3-4.
18
Leviticus 18:18
日本語
彼女を悩ませるため — 文字どおりには「縛る」または「一緒に包む」である。ユダヤの注解者たちは、レアとラケルの例(創世記29:30)によってこれを説明している。
英語原文
To vex her - literally, to "bind" or "pack together". The Jewish commentators illustrate this by the example of Leah and Rachel Genesis 29:30.
21
Leviticus 18:21
日本語
モレク — レビ記20:2-5の注を見よ。
英語原文
Molech - See the note at Leviticus 20:2-5.
24
Leviticus 18:24
日本語
ヤハウェがご自分の民のために定め、聖別された土地(レビ記25:23)は、ここで擬人化され、先に述べられた忌み嫌うべき行いにふけった結果として、現在の住民を吐き出すものとして表されている。カナン人の悪は今や満ちた(創世記15:16を見よ。イザヤ書24:1-6と比較せよ)。イスラエル人はこの箇所で、またこの章全体を通して、聖なる方であるヤハウェが彼らの神であり、彼らがその民であるという根拠に基づいて、純潔で聖なる生き方へと勧められている(レビ記19:2と比較せよ)。彼らが異邦人の汚れによって自分自身を汚すことが断固として禁じられているのは、まさにこの高い権威に基づくのである。ここで個人の違反者に対して宣告されている唯一の刑罰は、彼らが「自分の咎を負い」、「その民のうちから断たれる」ことである。この後者の句は、事実上の破門、すなわち法の保護の外への追放を表すものとして理解しなければならない。すなわち、神の律法は、違反者に対し、ヤハウェと契約を結んだ民の一員として彼に属していた特権の即時喪失を宣告するのである(出エジプト記31:14の注を見よ)。律法がここで取る方針は、まず個人のヤハウェとの関係に基づいてその人の良心に訴え、次に(レビ記20章において)国家の秩序が要求し、国民の集合的良心が行使されたものを表す刑罰を制定することであるように思われる。
英語原文
The land designed and consecrated for His people by Yahweh Leviticus 25:23 is here impersonated, and represented as vomiting forth its present inhabitants, in consequence of their indulgence in the abominations that have been mentioned. The iniquity of the Canaanites was now full. See Genesis 15:16; compare Isaiah 24:1-6. The Israelites in this place, and throughout the chapter, are exhorted to a pure and holy life, on the ground that Yahweh, the Holy One, is their God and that they are His people. Compare Leviticus 19:2. It is upon this high sanction that they are peremptorily forbidden to defile themselves with the pollutions of the pagan. The only punishment here pronounced upon individual transgressors is, that they shall "bear their iniquity" and be "cut off from among their people." We must understand this latter phrase as expressing an "ipso facto" excommunication or outlawry, the divine Law pronouncing on the offender an immediate forfeiture of the privileges which belonged to him as one of the people in covenant with Yahweh. See Exodus 31:14 note. The course which the Law here takes seems to be first to appeal to the conscience of the individual man on the ground of his relation to Yahweh, and then Leviticus 20 to enact such penalties as the order of the state required, and as represented the collective conscience of the nation put into operation.
わたしは、あなたがたの神、主である - 律法のこれらの部分でこの定式が繰り返し用いられているのは、イスラエル人が日常生活の普通の事柄に関連して、ヤハウェとの契約を心に留めるようにとの意図によるものかもしれない。そのような事柄において、彼らは律法的制限を単に世俗的な観点からのみ見ようとする誘惑を受けるおそれがあったからである。