2
Leviticus 18:2
한국어
英語原文
I am, the Lord your God - The frequent repetition of this formula in these parts of the Law may be intended to keep the Israelites in mind of their covenant with Yahweh in connection with the common affairs of life, in which they might be tempted to look at legal restrictions in a mere secular light.
3
Leviticus 18:3
한국어
Leviticus 18:24-30 주를 보라.
英語原文
See the Leviticus 18:24-30 note.
5
Leviticus 18:5
한국어
어떤 사람이 신적 율법의 “규례들,” 곧 Leviticus 18:4의 규정들과 “법도들”을 지키면, 그는 “자기 백성에게서 끊어지지” 않을 것이며(Leviticus 18:29와 비교하라), 참 생명, 곧 순종을 통해 그를 야훼와 연결하는 생명을 얻게 될 것이다. 난외 참조와 Luke 10:28; Romans 10:5; Galatians 3:12를 보라.
英語原文
If a man keeps the "statutes" (i. e. the ordinances of Leviticus 18:4) and "judgments" of the divine law, he shall not be "cut off from his people" (compare Leviticus 18:29), he shall gain true life, the life which connects him with Yahweh through his obedience. See the margin reference and Luke 10:28; Romans 10:5; Galatians 3:12.
6
Leviticus 18:6
한국어
가까운 친족 - 난외주를 보라. 이 용어는 분명히 일정한 혈족 범위 안에 드는 사람들만을 가리키며, 혼인 관계로 같은 친족 관계에 있는 것으로 여겨진 사람들도 함께 포함하였다.
그들의 하체를 드러내다 - 곧 성관계를 가지는 것을 뜻한다. 이 법의 직접적인 목적은 근친상간을 금하는 것이었다.
英語原文
Near of kin - See the margin. The term was evidently used to denote those only who came within certain limits of consanguinity, together with those who by affinity were regarded in the same relationship.
To uncover their nakedness - i. e. to have sexual intercourse. The immediate object of this law was to forbid incest.
7
Leviticus 18:7
한국어
또는 - 이것은 “그리고,” 더 정확하게는 “곧”으로 옮길 수 있다. 다시 말해 “한 몸”이기 때문에 양쪽 부모 모두에게 속한 것을 가리킨다(Genesis 2:24; Leviticus 18:8, Leviticus 18:14와 비교하라). 이 금지들은 남자들에게 주어진 것이다.
英語原文
Or - It might be rendered "and", or rather, even; that is, which belongs to both parents as being "one flesh" (Genesis 2:24; compare Leviticus 18:8, Leviticus 18:14). These prohibitions are addressed to men.
8
Leviticus 18:8
한국어
Reuben의 경우 Genesis 49:3-4와 비교하라. 1 Corinthians 5:1을 보라.
英語原文
Compare the case of Reuben, Genesis 49:3-4. See 1 Corinthians 5:1.
9
Leviticus 18:9
한국어
네 자매 - 여기서 말해진 것은 이집트 사람들의 특징적인 범죄였다.
英語原文
Thy sister - What was here spoken of was the distinguishing offence of the Egyptians.
12
Leviticus 18:12
한국어
네 아버지의 자매 - Amram과 Jochebed의 사례 Exodus 6:20은, 이스라엘 사람들이 이집트에 있을 때에는 고모나 이모와의 결혼이 잘못된 것으로 여겨지지 않았음을 보여 주는 듯하다.
英語原文
Thy father's sister - The instance of Amram and Jochebed Exodus 6:20 seems to show that marriage with an aunt was not considered wrong by the Israelites when they were in Egypt.
16
Leviticus 18:16
한국어
네 형제의 아내 - 곧 그녀에게 자녀가 있는 경우를 말한다. Deuteronomy 25:5를 보라. 여기 표현된 법은 Antipas가 Herodias와 맺은 관계에서 범해졌다 Matthew 14:3-4.
英語原文
Thy brother's wife - That is, if she had children. See Deuteronomy 25:5. The law here expressed was broken by Antipas in his connection with Herodias Matthew 14:3-4.
18
Leviticus 18:18
한국어
그녀를 괴롭게 하려고 - 문자적으로는 “묶다” 또는 “함께 싸다”라는 뜻이다. 유대 주석가들은 Leah와 Rachel의 사례 Genesis 29:30로 이것을 설명한다.
英語原文
To vex her - literally, to "bind" or "pack together". The Jewish commentators illustrate this by the example of Leah and Rachel Genesis 29:30.
21
Leviticus 18:21
한국어
Molech - Leviticus 20:2-5의 주를 보라.
英語原文
Molech - See the note at Leviticus 20:2-5.
24
Leviticus 18:24
한국어
야훼께서 자기 백성을 위하여 정하시고 성별하신 땅 Leviticus 25:23이 여기서는 인격화되어, 앞서 언급된 가증한 일들에 빠진 결과로 현재 거주민들을 토해 내는 것으로 묘사된다. Canaanites의 죄악은 이제 가득 찼다. Genesis 15:16을 보라. Isaiah 24:1-6과 비교하라. 이곳에서, 그리고 이 장 전체에서 이스라엘 사람들은 거룩하신 분 야훼께서 그들의 하나님이시며 그들이 그분의 백성이라는 근거 위에서 순결하고 거룩한 삶을 살도록 권고받는다. Leviticus 19:2와 비교하라. 그들이 이방인의 더러움으로 자신을 더럽히는 일이 단호히 금지되는 것은 바로 이 높은 제재에 근거한 것이다. 여기서 개인 범법자들에게 선포된 유일한 형벌은 그들이 “자기 죄악을 담당하고” “자기 백성 가운데서 끊어질” 것이라는 점이다. 우리는 이 후자의 표현을 사실상 자동적인 출교 또는 법적 보호 밖으로의 추방을 나타내는 것으로 이해해야 한다. 곧 신적 율법이 범죄자에게 야훼와 언약을 맺은 백성의 한 사람으로서 그에게 속했던 특권을 즉시 상실한다고 선고하는 것이다. Exodus 31:14 주를 보라. 여기서 율법이 취하는 과정은 먼저 개인이 야훼와 맺은 관계를 근거로 그 사람의 양심에 호소하고, 그 다음 Leviticus 20에서 국가 질서가 요구하며 민족의 집단적 양심이 실행에 옮겨진 것을 나타내는 형벌들을 제정하는 것으로 보인다.
英語原文
The land designed and consecrated for His people by Yahweh Leviticus 25:23 is here impersonated, and represented as vomiting forth its present inhabitants, in consequence of their indulgence in the abominations that have been mentioned. The iniquity of the Canaanites was now full. See Genesis 15:16; compare Isaiah 24:1-6. The Israelites in this place, and throughout the chapter, are exhorted to a pure and holy life, on the ground that Yahweh, the Holy One, is their God and that they are His people. Compare Leviticus 19:2. It is upon this high sanction that they are peremptorily forbidden to defile themselves with the pollutions of the pagan. The only punishment here pronounced upon individual transgressors is, that they shall "bear their iniquity" and be "cut off from among their people." We must understand this latter phrase as expressing an "ipso facto" excommunication or outlawry, the divine Law pronouncing on the offender an immediate forfeiture of the privileges which belonged to him as one of the people in covenant with Yahweh. See Exodus 31:14 note. The course which the Law here takes seems to be first to appeal to the conscience of the individual man on the ground of his relation to Yahweh, and then Leviticus 20 to enact such penalties as the order of the state required, and as represented the collective conscience of the nation put into operation.
나는 주 너희 하나님이다 - 율법의 이 부분들에서 이 공식이 자주 반복되는 것은, 이스라엘 사람들이 생활의 일상적 문제들과 관련하여 야훼와 맺은 언약을 마음에 두게 하려는 의도였을 수 있다. 그들은 그러한 문제들 속에서 법적 제한을 단지 세속적인 관점으로만 보려는 유혹을 받을 수 있었기 때문이다.