2
Numbers 35:2
英語原文
Suburbs - Rather, "pasture-grounds," required for their large cattle, for their sheep and goats, and for all their beasts whatever they might be Numbers 35:3.
5
Numbers 35:5
「町の外に」――「から」は省くべきである。ここで意図された境界画定は、町の城壁の外側において、城壁に沿って平行に設けられるものであった。町の不規則な形や土地の地形上の障害といった原因による面積の制限を防ぐため、郊野は北、南、東、西のいずれの側においても、城壁から千キュビット（ほぼ3分の1マイル）の距離において、長さ二千キュビットを下らない正面を示すようにと定められた。そして、これらの測定された正面の両端を土地の性質に応じて結び合わせることによって、レビ人たちのために十分な空間が確保されるのであった。
英語原文
From without the city - Omit "from." The demarcation here intended would run parallel to the wall of the city, outside which it was made. To guard against any restrictions of area, due to such causes as the irregular forms of the cities or the physical obstacles of the ground, it was ordained that the suburb should, alike on north, south, east, and west, present, at a distance of one thousand cubits (or, nearly one-third of a mile) from the wall, a front not less than two thousand cubits in length; and, by joining the extremities of these measured fronts according to the nature of the ground, a sufficient space for the Levites would be secured.
6
Numbers 35:6
レビ人の町々は、特別な仕方で主のものであった。それゆえ、殺人者が神のあわれみによって設けられた特別な制度の保護の下にとどまることのできる逃れの町が、それらの町々の中から選ばれたのは適切なことであった。また、疑いなく、祭司たちとレビ人たちは、必ず生じるであろう疑わしい事例において律法を運用するのに最もふさわしい人々であった。Numbers 35:24の注解と比較せよ。
英語原文
The Levitical cities were in an special manner the Lord's; and therefore the places of refuge, where the manslayer might remain under the protection of a special institution devised by divine mercy, were appropriately selected from among them. No doubt also the Priests and Levites would be the fittest persons to administer the law in the doubtful cases which would be sure to occur: compare Numbers 35:24 note.
8
Numbers 35:8
最終的に、ユダとシメオンの広大な共同の相続地から九つの町がレビ人に与えられた。ナフタリの領土からは三つの町が取られ、他の部族はそれぞれ四つずつを差し出した。
英語原文
Nine cities were eventually given to the Levites from the large joint inheritance of Judah and Simeon; three were taken from the territory of Naphtali, and the other tribes gave each four apiece.
12
Numbers 35:12
「血の復讐者」――ヘブル語 גאל gā'al は、その本来の意味が定かでない語である。その語源の不明瞭さこそ、この語が示す務めの古さを証言している。その務めは Genesis 9:6 の原理、すなわち「人の血を流す者は、人によってその血を流されるであろう」に基づいていた。東方の不文律は、殺された者の最も近い親族に、流された血に報いる権利を認めた。このような粗野な正義は必然的に重大な弊害を伴った。それは、犯罪の嫌疑をかけられた者に自らの無実を立証する機会を与えず、殺人と故殺と過失致死とを区別せず、しかも血の復讐者は、自分が殺した者の親族によって今度は自らが殺人者として扱われかねなかったので、家族間の血の確執を永続させた。中央政府が存在しない限りこれらの弊害は除去できなかったが、緩和することは可能であった。本文の制度の目的はまさにそこにあった（Exodus 21:13 と比較せよ）。
中央の権威の支配を受けないアラブの諸部族の間では、血の復讐の慣行が今日に至るまで完全な力をもって存続している。
「会衆」――すなわち、その町の長老たちから成る地方の裁判所を指す（Joshua 20:4）。
英語原文
The avenger - Hebrew גאל gā'al, a term of which the original import is uncertain. The very obscurity of its etymology testifies to the antiquity of the office which it denotes. That office rested on the principle of Genesis 9:6, "whoso sheddeth man's blood, by man shall his blood be shed." The unwritten code of the East conceded to the nearest kinsman of a murdered man the right of avenging the blood that had been shed. Such rude justice necessarily involved grave evils. It gave no opportunity to the person charged with crime of establishing is innocence; it recognized no distinction between murder, manslaughter, and accidental homicide; it perpetuated family blood-feuds, the avenger of blood being liable to be treated in his turn as a murderer by the kinsman of the man whom he had slain. These grievances could not be removed as long as there was no central government, but they might be mitigated; and to do this was the object of the institution in the text (compare Exodus 21:13).
Among the Arab tribes, who are under the control of no central authority, the practice of blood-revenge subsists in full force to the present day.
The congregation - i. e. local court, consisting of the elders of the city Joshua 20:4.
16
Numbers 35:16
その意味は次の通りである。いかなる手段によってであれ他人の命を取ることは殺人であり、殺人者を報復の刑罰にさらすものである。それゆえ、その行為が敵意をもってなされたのであれば、それは実際の殺人であり、殺人者は殺されなければならない。しかし敵意をもってなされたのではないなら、会衆が介入して血の復讐者のの手を止めさせなければならない。
英語原文
The sense is: Inasmuch as to take another man's life by any means whatsoever is murder, and exposes the murderer to the penalty of retaliation; so, if the deed is done in hostility, it is in truth actual murder, and the murderer shall be slain; but if it be not done in hostility, then the congregation shall interpose to stop the avenger's hand.
19
Numbers 35:19
「彼に出会うとき」――もちろん、それが逃れの町の外であることが条件である。
英語原文
When he meeteth him - Provided, of course, it were without a city of refuge.
24
Numbers 35:24
ここで念頭に置かれているのは、罪のない殺人者、すなわち過失により人を殺した者の場合である。疑わしい事案においては、逃れの町への避難の権利を主張する者が有罪か無罪かについて、必然的に司法の判定が下されなければならなかった。
英語原文
The case of the innocent slayer is here contemplated. In a doubtful case there would necessarily have to be a judicial decision as to the guilt or innocence of the person who claimed the right of asylum.
25
Numbers 35:25
殺人者は、自分の逃れの町の城壁の内側でのみ安全であった。彼は事実上、生家から追放された者となったのである。ここに設けられた規定は、たとえ計画的なものでなかったにせよ、過失致死という行為の重大さを示すものである。そして、それに伴う不都合は、正しく公平にも、その行為を犯した者自身に及んだのである。
「大祭司が死ぬまで」――救い主の贖いの死は、その影を律法の法典とユダヤの歴史記録の上に先んじて投げかけていた。大祭司は、祭司的仲保者たちから成る選ばれた全家の頭であり代表者であり、主要な祭司職務のいくつかを独占的にゆだねられ、毎年の贖いを至聖所の内で行う特権をただ一人だけもち、神秘的なウリムとトンミムによって神の旨に関する特別な啓示を得ることを許されていた点で、卓越したキリストの型であった。それゆえ、歴代の各大祭司の死は、捕らわれ人たちが解放され、違反の記憶が絶たれることになるキリストの死を、前もって示し告げていたのである。
英語原文
The homicide was safe only within the walls of his city of refuge. He became a virtual exile from his home. The provisions here made serve to mark the gravity of the act of manslaughter, even when not premeditated; and the inconveniences attending on them fell, as is right and fair, upon him who committed the deed.
Unto the death of the high priest - The atoning death of the Saviour cast its shadow before on the statute-book of the Law and on the annals of Jewish history. The high priest, as the head and representative of the whole chosen family of sacerdotal mediators, as exclusively entrusted with some of the chief priestly functions, as alone privileged to make yearly atonement within the holy of holies, and to gain, from the mysterious Urim and Thummim, special revelations of the will of God, was, preeminently, a type of Christ. And thus the death of each successive high priest presignified that death of Christ by which the captives were to be freed, and the remembrance of transgressions made to cease.
30
Numbers 35:30
「証人の口によって」――すなわち、少なくとも二人の証人ということである（欄外の参照聖句と比較せよ）。この節とそれに続く節々の規定は、この章の定めが濫用されるのを防いでいる。逃れの町は、犯罪者を当然受けるべき刑罰から免除するためのものではなかった。
英語原文
By the mouth of witnesses - i. e. two witnesses, at the least (compare the marginal references). The provisions of this and the following verses protect the enactments of this chapter from abuse. The cities of refuge were not intended to exempt a criminal from deserved punishment.
31
Numbers 35:31
「償い金」――むしろ「身代金」と訳すべきである（Exodus 21:30 を見よ）。殺人に対して金銭による補償を要求することを認めること（コーランにおいても明示的に是認されている）は、実際には私的復讐の制度を緩和することは確かである。しかしそれは、Numbers 35:12、Numbers 35:33 に名挙げられた原則を犠牲にすることによってそうするのである。
英語原文
No satisfaction - Rather, ransom (see Exodus 21:30). The permission to demand pecuniary compensation for murders (expressly sanctioned by the Koran) undoubtedly mitigates, in practice, the system of private retaliation; but it does so by sacrificing the principle named in Numbers 35:12, Numbers 35:33.
34
Numbers 35:34
「わたしは主であって、住んでいるからである…」――これは、人々が自分たちの私的な便宜のために律法を制定したり緩めたりすることすべてに対する力強い抗議である。
英語原文
For I the Lord dwell ... - An emphatic protest against all enactment or relaxation of laws by men for their own private convenience.
「郊野」――むしろ「放牧地」と理解すべきである。これは彼らの大型の家畜、羊や山羊、またどのような獣であれそのすべてのために必要な土地であった（Numbers 35:3）。