1
1Sa 21:1-7.
日本語
英語原文
1Sa 21:1-7.
DAVID, AT NOB, OBTAINS OF AHIMELECH HALLOWED BREAD.
1. Then came David to Nob to Ahimelech--Nob, a city of the priests
(1Sa 22:19),
was in the neighborhood of Jerusalem, on the Mount of Olives--a little north of the top, and on the northeast of the city. It is computed to have been about five miles distant from Gibeah. Ahimelech, the same as Ahiah, or perhaps his brother, both being sons of Ahitub (compare
1Sa 14:3, with 1Sa 22:4-11, 20).
His object in fleeing to this place was partly for the supply of his necessities, and partly for comfort and counsel, in the prospect of leaving the kingdom.
Ahimelech was afraid at the meeting of David--suspecting some extraordinary occurrence by his appearing so suddenly, and in such a style, for his attendants were left at a little distance.
2
無題
日本語
2. 王は私に用事を命じ、誰にも知らせるなと言われた――これは恐怖から引き出された直接の偽りであった。ダビデはおそらく、他の多くの人々と同様に、語る者のいのちを救うことのみを目的として語られる嘘は全く許されると思っていた。しかし本質的に罪深いものは、いかなる事情からもその不道徳な性格を変えることはない。そしてダビデはこの偽りの罪を悔いなければならなかった
(Ps 119:29)。
英語原文
2. The king hath commanded me a business, and hath said unto me, Let no man know--This was a direct falsehood, extorted through fear. David probably supposed, like many other persons, that a lie is quite excusable which is told for the sole purpose of saving the speaker's life. But what is essentially sinful, can never, from circumstances, change its immoral character; and David had to repent of this vice of lying
(Ps 119:29).
4
無題
日本語
4. 聖別されたパンがある――彼の家にはパンが十分にあったであろう。しかし待つ時間がなかった。「聖別されたパン」とは前日に取り除かれた古い供えのパンであり、祭司だけの使用のために reserved されていた
(Le 24:9)。
このパンがダビデとその部下に合法的に与えられうるという考えを抱く前に、大祭司はこの緊急事態において取るべき方針について神託に伺いを立てたようである
(1Sam 22:10)。
聖別されたパンを使用するための特別の免許が、神ご自身によって与えられた。
英語原文
4. there is hallowed bread--There would be plenty of bread in his house; but there was no time to wait for it. "The hallowed bread" was the old shew-bread, which had been removed the previous day, and which was reserved for the use of the priests alone
(Le 24:9).
Before entertaining the idea that this bread could be lawfully given to David and his men, the high priest seems to have consulted the oracle
(1Sa 22:10)
as to the course to be followed in this emergency. A dispensation to use the hallowed bread was specially granted by God Himself.
5
無題
日本語
5節. この三日間. 律法が要求する通りである
(Ex 19:15)。
ダビデとその従者たちは、追跡を逃れるために付近の洞穴のどこかに潜んでいたと思われ、その結果、飢えの極度の窮乏に陥っていたと見られる。
そのパンは、ある意味で、普通のパンである. すなわち、もはや主の卓の上に置かれていない、ということである。それは祭司たちが食べるものであり、我々の置かれた状況においては、我々も食べることができる。
たとい今日、器のうちに聖別されたものであっても. すなわち、聖別されたパンがその器の上に新たに置かれたばかりのものであったとしても、儀式的規定は必要とあわれみという大いなる律法に譲らなければならない、ということである（参照:
Mt 12:3、
また
Mr 2:25、 Lu 6:3）。
英語原文
5. these three days--as required by law
(Ex 19:15).
David and his attendants seem to have been lurking in some of the adjoining caves, to elude pursuit, and to have been, consequently, reduced to great extremities of hunger.
the bread is in a manner common--that is, now that it is no longer standing on the Lord's table. It is eaten by the priests, and may also, in our circumstances, be eaten by us.
yea, though it were sanctified this day in the vessel--that is, though the hallowed bread had been but newly placed on the vessel, the ritual ordinance would have to yield to the great law of necessity and mercy (see on
Mt 12:3;
also see
Mr 2:25; Lu 6:3).
6
無題
日本語
6節. そこにはほかのパンがなかった. 幕屋の内ではその通りであった。古いパンを取り除き、新しいパンと取り替えることは安息日に行われた
(Le 24:8)。
パンは、前日に熱せられた釜の中で温かく保たれていた。
英語原文
6. there was no bread there--in the tabernacle. The removal of the old and the substitution of the new bread was done on the Sabbath
(Le 24:8),
the loaves being kept warm in an oven heated the previous day.
7
無題
日本語
7節. ドエグ、エドム人. ヘブルの宗教を受け入れた者であった。
主の前に留まっていた. 幕屋において、おそらく誓願を果たしていたか、安息日であったため旅を続けることが律法上許されなかったのであろう。
サウルに属する牧者たちのかしら. 古代の東洋の君主たちは、羊の群れや牛の群れを大量に所有しており、牧者長の職は重要なものであった。
英語原文
7. Doeg, an Edomite--who had embraced the Hebrew religion.
detained before the Lord--at the tabernacle, perhaps, in the performance of a vow, or from its being the Sabbath, which rendered it unlawful for him to prosecute his journey.
the chiefest of the herdmen that belonged to Saul--Eastern monarchs anciently had large possessions in flocks and herds; and the office of the chief shepherd was an important one.
9
1Sa 21:9.
日本語
1Sa 21:9.
彼はゴリヤテの剣を取る.
9節. ゴリヤテの剣. （参照:
1Sa 17:54）
エポデの後ろに. 聖なる衣を保管する場所にあった。そのうちエポデが代表として挙げられている。あの巨人の剣は、イスラエルを救い出された神のいつくしみの記念として、その安全な保管場所に安置されていた。
それに等しいものはない. これはその大きさと優れた鍛えのためだけでなく、それがダビデに対する神の恵みの保証であり、彼の信仰を絶えず刺激するものであったからである。
英語原文
1Sa 21:9.
HE TAKES GOLIATH'S SWORD.
9. sword of Goliath--(See on
1Sa 17:54).
behind the ephod--in the place allowed for keeping the sacred vestments, of which the ephod is mentioned as the chief. The giant's sword was deposited in that safe custody as a memorial of the divine goodness in delivering Israel.
There is none like that--not only for its size and superior temper, but for its being a pledge of the divine favor to him, and a constant stimulus to his faith.
10
1Sa 21:10-15.
日本語
1Sa 21:10-15.
ガテで彼は狂ったふりをする.
10節. ダビデは……逃れて……ガテの王アキシュのところに行った. ガテはペリシテの五つの首長領の一つであった。この場所では彼の人物は知られていたに違いない。彼らの最大の敵である彼が、ゴリヤテの剣を手にしてその国に踏み込むことは危険な試みと思われた。しかし彼が受けた保護は、彼が神託によって導かれたことを疑いなく示している。アキシュは寛大であった
(1Sa 27:6)。
彼はサウルの勢力を弱めたいと思ったかもしれず、古代では偉人が隣国の君主に庇護されるのは珍しいことではなかった。
英語原文
1Sa 21:10-15.
AT GATH HE FEIGNS HIMSELF MAD.
10. David . . . fled . . . to Achish the king of Gath--which was one of the five principalities of the Philistines. In this place his person must have been known, and to venture into that country, he their greatest enemy, and with the sword of Goliath in his hand, would seem to have been a perilous experiment; but, doubtless, the protection he received implies that he had been directed by the divine oracle. Achish was generous
(1Sa 27:6).
He might wish to weaken the resources of Saul, and it was common in ancient times for great men to be harbored by neighboring princes.
13
無題
日本語
13節. 狂ったふりをした. これはてんかんの発作、実際のものか、あるいは仮装したものと考えられている。この病気は口から泡を出すことによって和らげられる。
彼のひげに唾を落ちさせた. アキシュが彼を狂人と見なしたのも不思議ではない。ひげに対するそのような屈辱は、他人が行おうと自分自身が行おうと、東洋では耐え難い侮辱と見なされたからである。
英語原文
13. feigned himself mad--It is supposed to have been an attack of epilepsy, real or perhaps only pretended. This disease is relieved by foaming at the mouth.
let his spittle fall down upon his beard--No wonder that Achish supposed him insane, as such an indignity, whether done by another, or one's self, to the beard, is considered in the East an intolerable insult.
1Sam 21:1-7.
ダビデがノブでアヒメレクから聖なるパンを得る。
1. そこでダビデはノブのアヒメレクのところに来た――ノブは祭司の町
(1Sam 22:19)
であり、エルサレムの附近、オリーブ山の上にあった――頂より少し北、市の北東である。ギブアからおよそ五マイル離れていたと計算されている。アヒメレクはアヒヤと同一人物、あるいはおそらくその兄弟であり、ともにアヒトブの子であった（比較
1Sam 14:3, with 1Sam 22:4-11, 20)。
彼がこの場所に逃れた目的は、一部分は必要の補充のため、一部分は国を離れる見通しのなかで慰めと助言を得るためであった。
アヒメレクはダビデに会って恐れた――ダビデがあまりにも突然に、しかもそのような身なりで現れたことで、何か尋常でない出来事があるのではないかと疑ったのである。従者たちは少し離れたところに残されていた。