1
1Sa 22:1-8.
한국어
英語原文
1Sa 22:1-8.
DAVID'S KINDRED AND OTHERS RESORT TO HIM AT ADULLAM.
1. David . . . escaped to the cave Adullam--supposed to be that now called Deir-Dubban, a number of pits or underground vaults, some nearly square, and all about fifteen or twenty feet deep, with perpendicular sides, in the soft limestone or chalky rocks. They are on the borders of the Philistine plain at the base of the Judea mountains, six miles southwest from Beth-lehem, and well adapted for concealing a number of refugees.
his brethren and all his father's house . . . went down--to escape the effects of Saul's rage, which seems to have extended to all David's family. From Beth-lehem to Deir-Dubban it is, indeed, a descent all the way.
2
無題
한국어
2절, 환난당한 모든 사람. 삿 11:3 주석을 보라.
英語原文
2. every one that was in distress--(See on
Jud 11:3).
3
無題
한국어
3절, 다윗이 거기서 모압 미스베로 갔다. '미스베'는 망대를 뜻하며, 여기서는 이 의미로 이해해야 함이 분명하다. 그곳이 '요새' 또는 성채라고 불리기 때문이다(삼상 22:4). 모압 왕은 사울의 원수였고(삼상 14:47), 룻의 증손자인 다윗은 당연히 이새의 집안과 관련되어 있었다. 그러므로 다윗은 아기스의 영토보다 이 군주의 영토 안에서 피난처를 찾는 데 덜 불안했을 것이다. 모압 사람들은 다윗에게 보복 감정을 품을 근거가 없었고, 사울에 대한 적대감 때문에 그의 궁정에서 온 이처럼 저명한 피난민을 더욱 기꺼이 받아들였기 때문이다.
英語原文
3. David went thence to Mizpeh of Moab--"Mizpeh" signifies a watchtower, and it is evident that it must be taken in this sense here, for it is called "the hold" or fort
(1Sa 22:4).
The king of Moab was an enemy of Saul
(1Sa 14:47),
and the great-grandson of Ruth, of course, was related to the family of Jesse. David, therefore, had less anxiety in seeking an asylum within the dominions of this prince than those of Achish, because the Moabites had no grounds for entertaining vindictive feelings against him, and their enmity, to Saul rendered them the more willing to receive so illustrious a refugee from his court.
5
無題
한국어
5절, 선지자 갓이 다윗에게 '요새에 머물지 말라'고 하였다. 이 건전한 조언은 의심할 여지없이 갓 자신의 총명함보다 더 높은 근원에서 온 것이었다. 다윗이 무죄를 의식하고 하나님을 신뢰하는 사람으로서 자기 지파 백성 가운데 공개적으로 나타나는 것은 옳은 일이었다. 또한 사울이 죽을 때 그의 친구들이 그의 이익을 지지하도록 격려받는 것도 적절하였다. 헤렛 수풀은 예루살렘 남서쪽에 있었다.
英語原文
5. the prophet Gad said unto David, Abide not in the hold--This sound advice, no doubt, came from a higher source than Gad's own sagacity. It was right to appear publicly among the people of his own tribe, as one conscious of innocence and trusting in God; and it was expedient that, on the death of Saul, his friends might be encouraged to support his interest.
forest of Hareth--southwest of Jerusalem.
6
無題
한국어
6절, 사울이 라마의 나무 아래에 머물렀다. 문자적으로는 '산 위의 숲 아래'라는 뜻이다. 동방 군주들은 종종 야외의 그늘진 덮개 아래에서 신하들과 함께 앉았다. 창은 초기 형태의 왕홀이었다.
英語原文
6. Saul abode . . . under a tree in Ramah--literally, "under a grove on a hill." Oriental princes frequently sit with their court under some shady canopy in the open air. A spear was the early scepter.
7
無題
한국어
7-8절, 베냐민 사람들아, 이제 들으라. 이것은 자기 지파의 애국심이나 시기심을 자극하려는 호소였다. 사울은 다윗이 왕국을 다른 지파로 옮기려 한다고 암시하였다. 이 연설은 다윗이 사백 명을 데리고 유다로 돌아왔다는 소식을 들은 뒤에 이루어진 듯하다. 질투심 많은 왕의 마음에는 요나단이 이 움직임을 알고 있었고, 그것이 왕관을 겨냥한 음모라고 두려워했다는 어두운 의심이 일어났다.
英語原文
7, 8. Hear now, ye Benjamites--This was an appeal to stimulate the patriotism or jealousy of his own tribe, from which he insinuated it was the design of David to transfer the kingdom to another. This address seems to have been made on hearing of David's return with his four hundred men to Judah. A dark suspicion had risen in the jealous mind of the king that Jonathan was aware of this movement, which he dreaded as a conspiracy against the crown.
9
1Sa 22:9-16.
한국어
사무엘상 22:9-16. 도엑이 아히멜렉을 고발하다. 9절, 도엑이 신하들 위에 세워져 있었다. 칠십인역에는 '사울의 노새들'이라고 되어 있다.
英語原文
1Sa 22:9-16.
DOEG ACCUSES AHIMELECH.
9. Doeg . . . set over the servants--Septuagint, "the mules of Saul."
10
無題
한국어
10절, 그가 그를 위하여 여호와께 물었다. 어떤 이들은 이것이 왕의 환심을 사려는 도엑의 악의적인 꾸며낸 말이라고 생각하지만, 아히멜렉은 그 사실을 인정하는 듯하다. 가난하고 순진한 대제사장은 사울과 다윗 사이에 존재하던 집안의 불화에 대해 아무것도 알지 못했다. 밀고자는 그것을 알고 있었다 해도, 다윗이 어떤 교묘한 책략으로 아히멜렉의 도움을 얻었는지는 말하지 않았다. 사실 자체는 아히멜렉에게 불리해 보였고, 그와 함께 온 제사장 전체가 음모의 조력자로 선고되었다(삼상 22:16, 17).
英語原文
10. he inquired of the Lord for him--Some suppose that this was a malicious fiction of Doeg to curry favor with the king, but Ahimelech seems to acknowledge the fact. The poor simple-minded high priest knew nothing of the existing family feud between Saul and David. The informer, if he knew it, said nothing of the cunning artifice by which David obtained the aid of Ahimelech. The facts looked against him, and the whole priesthood along with him were declared abettors of conspiracy
[1Sa 22:16, 17].
17
1Sa 22:17-19.
한국어
사무엘상 22:17-19. 사울이 제사장들을 죽이라고 명령하다. 17-18절, 그의 곁에 서 있던 보병들은 그의 호위병 또는 달리는 자들이었다(삼상 8:11; 삼하 15:1; 왕상 1:5; 왕상 14:28). 그들은 궁정에서 중요한 자리를 차지했다(대하 12:10). 그러나 그들은 하나님의 섬기는 종들의 피에 손을 담가 하나님께 범죄하기보다 왕에게 불순종하는 편을 택하였다. 이 피비린내 나고 신성모독적인 판결의 집행자가 되기를 원하는 사람은 오직 한 외국인뿐이었다(시 52:1-3). 이처럼 엘리 집에 대한 심판이 성취되었다(삼상 2:30-36).
英語原文
1Sa 22:17-19.
SAUL COMMANDS TO KILL THE PRIESTS.
17, 18. the footmen that stood about him--his bodyguard, or his runners
(1Sa 8:11; 2Sa 15:1; 1Ki 1:5; 1Ki 14:28),
who held an important place at court
(2Ch 12:10).
But they chose rather to disobey the king than to offend God by imbruing their hands in the blood of his ministering servants. A foreigner alone
(Ps 52:1-3)
could be found willing to be the executioner of this bloody and sacrilegious sentence. Thus was the doom of the house of Eli fulfilled
[1Sa 2:30-36].
19
無題
한국어
19절, 제사장들의 성읍 놉을 칼날로 쳤다. 이 성읍을 향해 저질러진 야만적 잔혹 행위는 사울의 모든 신민이 다윗에게 도움이나 피난처를 제공하지 못하도록 겁주려는 의도였던 듯하다. 그러나 그것은 사울 자신의 이익을 해쳤다. 제사장 계층을 그에게서 멀어지게 하고 왕국의 모든 선한 사람들에게 혐오감을 일으켰기 때문이다.
英語原文
19. Nob, the city of the priests, smote he with the edge of the sword--The barbarous atrocities perpetrated against this city seem to have been designed to terrify all the subjects of Saul from affording either aid or an asylum to David. But they proved ruinous to Saul's own interest, as they alienated the priesthood and disgusted all good men in the kingdom.
20
1Sa 22:20-23.
한국어
사무엘상 22:20-23. 아비아달이 도망하여 다윗에게 피하다. 20-23절, 아히멜렉의 아들들 가운데 하나가 피하였다. 그는 아비아달이었고, 자기 생명을 보전하면서 대제사장의 의복도 구해 헤렛 수풀에 있는 다윗에게 갔다(삼상 23:6, 9). 그의 슬픈 이야기를 듣고 다윗은 도엑의 악의와 음흉한 야심에서 그런 치명적인 결과가 나올 것을 두려워했다고 밝혔다. 또한 자신이 아비아달의 가족에게 닥친 모든 재난의 원인이 되었다고 자책하였다. 다윗은 하나님의 약속이 이루어질 것을 굳게 신뢰하고 있었으므로 아비아달에게 보호를 보장할 수 있다며 그에게 머물 것을 청하였다.
英語原文
1Sa 22:20-23.
ABIATHAR ESCAPES AND FLEES AFTER DAVID.
20-23. one of the sons of Ahimelech . . . escaped--This was Abiathar, who repaired to David in the forest of Hareth, rescuing, with his own life, the high priest's vestments
(1Sa 23:6, 9).
On hearing his sad tale, David declared that he had dreaded such a fatal result from the malice and intriguing ambition of Doeg; and, accusing himself as having been the occasion of all the disaster to Abiathar's family, David invited him to remain, because, firmly trusting himself in the accomplishment of the divine promise, David could guarantee protection to him.
사무엘상 22:1-8. 다윗의 친족과 다른 사람들이 아둘람으로 그에게 모여들다. 1절, 다윗이 아둘람 굴로 피하였다. 이곳은 지금 데이르-둡반이라 불리는 곳으로 추정되며, 부드러운 석회암 또는 백악질 바위 속에 거의 정사각형에 가까운 구덩이나 지하 금고 같은 곳들이 여럿 있고, 모두 깊이가 약 15-20피트이며 벽이 수직이다. 이곳은 유다 산지 기슭의 블레셋 평야 가장자리에 있고 베들레헴에서 남서쪽으로 6마일 떨어져 있어 많은 피난민을 숨기기에 매우 알맞았다. 그의 형제들과 그의 아버지의 온 집이 내려갔다. 이는 사울의 분노가 다윗의 온 가족에게까지 미친 듯하므로 그것을 피하려 한 것이다. 실제로 베들레헴에서 데이르-둡반까지는 줄곧 내려가는 길이다.