1
1Sa 23:1-6.
日本語
英語原文
1Sa 23:1-6.
DAVID RESCUES KEILAH.
1. Then they told David--rather, "now they had told"; for this information had reached him previous to his hearing
(1Sa 23:6)
of the Nob tragedy.
Keilah--a city in the west of Judah
(Jos 15:44),
not far from the forest of Hareth.
and they rob the threshing-floors--These were commonly situated on the fields and were open to the wind
(Jud 6:11; Ru 3:2).
2
無題
日本語
2-5. ダビデは主に伺いを立てた――おそらくガドを通じて
(2Sa 24:11; 1Ch 21:9)、
ガドはダビデの陣営にいた
(1Sam 22:5)、
おそらくサムエルの推薦によって。収穫作業に従事する無辜の民に対する挑発のない襲撃を撃退することは、人道的で慈悲深い奉仕であった。しかし王の委任状なしに公敵に向かうことがどこまでダビデの義務であるかは疑問であった。そのために彼は神の助言を求め、これを得た。部下からの躊躇が、彼らを納得させるための再相談を導き、その後、義務を十分に確信した彼は侵略者に立ち向かい、見事な勝利によってケイラの民をこれ以上の妨害から解放した。
英語原文
2-5. David inquired of the Lord--most probably through Gad
(2Sa 24:11; 1Ch 21:9),
who was present in David's camp
(1Sa 22:5),
probably by the recommendation of Samuel. To repel unprovoked assaults on unoffending people who were engaged in their harvest operations, was a humane and benevolent service. But it was doubtful how far it was David's duty to go against a public enemy without the royal commission; and on that account he asked, and obtained, the divine counsel. A demur on the part of his men led David to renew the consultation for their satisfaction; after which, being fully assured of his duty, he encountered the aggressors and, by a signal victory, delivered the people of Keilah from further molestation.
6
無題
日本語
6節. エポデ. その中にはウリムとトンミムがあった
(Ex 28:30)。
アヒメレクと他の祭司たちが、サウルの召集に応じてギブアに赴いた間、それはおそらくアビアタルの預かりに委ねられていた。
英語原文
6. an ephod--in which was the Urim and Thummim
(Ex 28:30).
It had, probably, been committed to his care, while Ahimelech and the other priests repaired to Gibeah, in obedience to the summons of Saul.
7
1Sa 23:7-13.
日本語
1Sa 23:7-13.
サウルの到来とケイル人たちの裏切り.
7節. ダビデがケイルに来たことがサウルに告げられた. サウルは今や、城壁を備えた町に閉じ込められた獲物を確実に捉えたと想像した。願望が思いを生んだのである。摂理の特別な守りがダビデを彼のすべてのわなから守っているということを、これほどの経験をもってもなお確信しようとしない、なんと驚くべき鈍さと不情愿さであろうか。
英語原文
1Sa 23:7-13.
SAUL'S COMING, AND TREACHERY OF THE KEILITES.
7. it was told Saul that David was come to Keilah--Saul imagined himself now certain of his victim, who would be hemmed within a fortified town. The wish was father to the thought. How wonderfully slow and unwilling to be convinced by all his experience, that the special protection of Providence shielded David from all his snares!
8
無題
日本語
8節. サウルはすべての民を戦いのために集めた. これはイスラエルの連合部族全体ではなく、周辺地域の住民を指す。この兵力は、おそらく表向きはペリシテ人に抵抗するという口実のもとに召集されたが、実際には、ひそかにダビデに対する害意を起こすためであった。
英語原文
8. Saul called all the people together to war--not the united tribes of Israel, but the inhabitants of the adjoining districts. This force was raised, probably, on the ostensible pretext of opposing the Philistines, while, in reality, it was secretly to arouse mischief against David.
9
無題
日本語
9節. 彼は祭司アビアタルに言った、エポデをここに持って来なさい. 相談は祭司を通じてなされ、祈りも祭司を通じて捧げられた。ここに描写される選択的な条件は、神の予定預知と事象の予定の教理を説明する例としてしばしば引用されてきた。
英語原文
9. he said to Abiathar the priest, Bring hither the ephod--The consultation was made, and the prayer uttered, by means of the priest. The alternative conditions here described have often been referred to as illustrating the doctrine of God's foreknowledge and preordination of events.
14
1Sa 23:14-18.
日本語
1Sa 23:14-18.
ダビデ、ジフに逃れる.
14、15節. ダビデは……ジフの荒野にとどまった. 山岳地帯や隔離された地域は一般に荒野と呼ばれ、その地方の大きな町の名を取って名付けられた。ヘブロンの南東二マイル、平らな平野のただ中にテル・ジフがある。これは高さ約百フィートの孤立した円錐形の小丘で、おそらく古代ジフの町のアクロポリス[ファン・デ・フェルデ]、あるいは廃墟[ロビンソン]であり、周囲の荒野はそこから名を取った。古代には広大な森に覆われていたと思われる。この地方は、人間が引き起こした荒廃のために、何世紀にもわたって森や林木を失っている。
英語原文
1Sa 23:14-18.
DAVID ESCAPES TO ZIPH.
14, 15. David abode in the wilderness . . . of Ziph--A mountainous and sequestered region was generally called a wilderness, and took its name from some large town in the district. Two miles southeast of Hebron, and in the midst of a level plain, is Tell-ziph, an isolated and conical hillock, about a hundred feet high, probably the acropolis [VAN DE VELDE], or the ruins [ROBINSON] of the ancient city of Ziph, from which the surrounding wilderness was called. It seems, anciently, to have been covered by an extensive woods. The country has for centuries lost its woods and forests, owing to the devastations caused by man.
16
無題
日本語
16、17節. ヨナタンは森にいるダビデのところに行き、神にあって彼の手を強くした. 二人の相互の契約の思い出によって。ヨナタンがこのような面会を求め、そのような感情を語るに至る前に、彼の信仰は自然の感情やより低い考慮の上にどれほどの勝利を得たことであろうか。聖く荘厳な契約の絆によって友となった者が自分と自分の家族に取って代わることについて、冷静で確信に満ちた態度で語り得たのは、世の政策のあらゆる観点を超越し、神をイスラエルの唯一かつ最高の主権者として認める神政の精神と原則を通して事の成り行きを見る者だけがなし得ることであった。歴史も虚構も、ヨナタンよりも純粋で高貴、かつ自己否定的な友情の動きを描き出していない。
英語原文
16, 17. Jonathan went to David into the wood, and strengthened his hand in God--by the recollection of their mutual covenant. What a victory over natural feelings and lower considerations must the faith of Jonathan have won, before he could seek such an interview and give utterance to such sentiments! To talk with calm and assured confidence of himself and family being superseded by the man who was his friend by the bonds of a holy and solemn covenant, could only have been done by one who, superior to all views of worldly policy, looked at the course of things in the spirit and through the principles of that theocracy which acknowledged God as the only and supreme Sovereign of Israel. Neither history nor fiction depicts the movements of a friendship purer, nobler, and more self-denying than Jonathan's!
19
1Sa 23:19-29.
日本語
1Sa 23:19-29.
サウル、彼を追撃する.
19-23節. その時ジフ人たちがギブアのサウルのところに上って来て言った、ダビデは我々と共に身を隠しているのではないでしょうか. ジフのテルからは周囲の地区全体の全景が見渡せる。それゆえ、ジフ人たちが荒野の山々を行き来するダビデとその部下を見たのは不思議ではない。ダビデがジフの南側、すなわち「荒野の右側」のハキラの丘に姿を現す勇気を出した時に、遠くから彼を探り、急いでサウルのもとに人を送り、敵の潜伏場所を告げた[ファン・デ・フェルデ]。
英語原文
1Sa 23:19-29.
SAUL PURSUES HIM.
19-23. Then came up the Ziphites to Saul to Gibeah, saying, Doth not David hide himself with us?--From the tell of Ziph a panorama of the whole surrounding district is to be seen. No wonder, then, that the Ziphites saw David and his men passing to and fro in the mountains of the wilderness. Spying him at a distance when he ventured to show himself on the hill of Hachilah, "on the right hand of the wilderness," that is, the south side of Ziph, they sent in haste to Saul, to tell him of the lurking place of his enemy [VAN DE VELDE].
25
無題
日本語
25節. ダビデは……下って岩に行き、マオンの荒野にとどまった. テル・マインは古代マオン
(Jos 15:55)
があった小丘で、隣接する荒野はそこから名を取った。ここはカルメルの北一マイル、東十マイルにある。ここで山岳高原は終わるように見える。南の丘の頂上尾根がさらに南西へと長く伸びているのは確かである。しかし南東に向かっては地面が次第に下り、より低い高原へと至り、これは「荒野の右側すなわち南側の平野」と呼ばれる[ファン・デ・フェルデ]。
英語原文
25. David . . . came down into a rock, and abode in the wilderness of Maon--Tell Main, the hillock on which was situated the ancient Maon
(Jos 15:55),
and from which the adjoining wilderness took its name, is one mile north, ten east from Carmel. The mountain plateau seems here to end. It is true the summit ridge of the southern hills runs out a long way further towards the southwest; but towards the southeast the ground sinks more and more down to a tableland of a lower level, which is called "the plain to the right hand [that is, to the south] of the wilderness" [VAN DE VELDE].
29
無題
日本語
29節. ダビデはそこから上り、エン・ゲディの要害に住んだ. すなわち「野やぎまたはガゼルの泉」の意――死海の西岸の断崖に住む無数のアイベックスまたはシリアシャモアから名を取った
(Jos 15:62)。
現在はアイン・ジディと呼ばれる。四方の地は洞窟に満ちており、それらが今日ならず者たちの隠れ家となっているように、当時ダビデとその部下の隠れ家となったであろう[ロビンソン]。
英語原文
29. David went up from thence, and dwelt in strong holds at En-gedi--that is, "the spring of the wild goats or gazelles"--a name given to it from the vast number of ibexes or Syrian chamois which inhabit these cliffs on the western shore of the Dead Sea
(Jos 15:62).
It is now called Ain Jiddy. On all sides the country is full of caverns, which might then serve as lurking places for David and his men, as they do for outlaws at the present day [ROBINSON].
1Sam 23:1-6.
ダビデがケイラを救う。
1. そこで彼らはダビデに告げた――むしろ「彼らはダビデに告げていた」である。この知らせは、彼が
(1Sam 23:6)
のノブの悲劇について聞く前に彼に届いていたからである。
ケイラ――ユダの西の町
(Jos 15:44)、
ハレテの森から遠くない。
彼らは打穀場を略奪する――これらは通例畑に設けられ、風に開かれていた
(Jud 6:11; Ru 3:2)。