Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 1 Samuel 第3章

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1 Samuel 3章

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1Sa 3:1-10.

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1Sam 3:1-10.

主が幻のうちにサムエルに現れる。

1. 少年サムエルはエリの前で主に仕えた――彼の奉仕は、当然のことながら、聖所の中や周囲での、彼の年齢(今およそ十二歳と推定される)に適した務めから成っていた。その職務が特に割り当てられていたのか、それとも彼の誕生物語が起こした関心から生じたのかは不明であるが、エリは彼を直接の随行者として引き留めた。そして彼は聖所の中ではなく、その周囲に設けられた祭司とレビ人のための天幕や部屋のひとつに住み、彼のものは大祭司のそれの近くにあった。

そのころ主の言葉は希少であった――それはイスラエル人にほとんど知られていなかった。実際、士師たちの全行政の間に現れた預言者は二人しか言及されていない

(Jud 4:4; 6:8)。

オープンな幻はなかった――民が相談でき、そこから神のみこころを学ぶことのできる公に認められた預言者がいなかった。天からの伝達を区別できるある確実なしるしがあったに違いない。エリはそれらを知っていた。彼自身受けたことがあったかもしれないからである。ただし「オープンな幻」が意味するほど頻繁ではなかったであろうが。

英語原文

1Sa 3:1-10.

THE LORD APPEARS TO SAMUEL IN A VISION.

1. the child Samuel ministered unto the Lord before Eli--His ministry consisted, of course, of such duties in or about the sanctuary as were suited to his age, which is supposed now to have been about twelve years. Whether the office had been specially assigned him, or it arose from the interest inspired by the story of his birth, Eli kept him as his immediate attendant; and he resided not in the sanctuary, but in one of the tents or apartments around it, assigned for the accommodation of the priests and Levites, his being near to that of the high priest.

the word of the Lord was precious in those days--It was very rarely known to the Israelites; and in point of fact only two prophets are mentioned as having appeared during the whole administration of the judges

(Jud 4:4; 6:8).

there was no open vision--no publicly recognized prophet whom the people could consult, and from whom they might learn the will of God. There must have been certain indubitable evidences by which a communication from heaven could be distinguished. Eli knew them, for he may have received them, though not so frequently as is implied in the idea of an "open vision."

3. 主の宮にある神のともしびが消えないうちに――「宮」は幕屋に対する定着した名称となっていたようであり、示された時刻は明け方の薄明かりに向かう頃であった。ともしびは日の出時に消されるからである(参照

Le 6:12, 13)。

英語原文

3. ere the lamp of God went out in the temple of the Lord--The "temple" seems to have become the established designation of the tabernacle, and the time indicated was towards the morning twilight, as the lamps were extinguished at sunrise (see

Le 6:12, 13).

5-18. 彼はエリのところに走って行き、言った。ご覧ください。私はここにいます。あなたが私をお呼びになったからです――彼の寝室が年老いた大祭司のそれに近接しており、彼が夜の間に呼ばれることに慣れていたことは明らかである。少年に向けられた三回の継続的な呼びかけは、語り手の神聖な性格をエリに確信させた。それゆえ彼は子供に、そのメッセージに敬意を持って注意を払うよう勧めた。[主のメッセージの]重荷は、エリの家に迫るさばきについての異常な予告であった。そして年老いた祭司は、その苦しい秘密を子供から引き出した後、「それは主である。主が良しと見られることを行っていただきたい」と叫んだ。これが、神の摂理を、たとえ厳しく苦しいものであっても、受け取るべき柔和で不平を言わぬ服従の霊である。しかしエリのこの場における言葉と行動を正しく評価するためには、彼の身、その子ら、その子孫――その祭壇、そして国民に対して宣告されたさばきの圧倒的な蓄積を考えなければならない。そのような脅かす前途を前にして、その敬虔と柔和は驚くべきであった。その個人の品性において彼は良き人であったようであるが、その子らの行いはあからさまに悪かった。そしてその不幸は同情を求めるが、神の応報的な正義によってこれらの逆境をもたらした弱く不忠実な道程を是認し弁護することはできない。

英語原文

5-18. he ran unto Eli, and said, Here am I; for thou calledst me--It is evident that his sleeping chamber was close to that of the aged high priest and that he was accustomed to be called during the night. The three successive calls addressed to the boy convinced Eli of the divine character of the speaker, and he therefore exhorted the child to give a reverential attention to the message. The burden of [the Lord's message] was an extraordinary premonition of the judgments that impended over Eli's house; and the aged priest, having drawn the painful secret from the child, exclaimed, "It is the Lord; let him do what seemeth him good." Such is the spirit of meek and unmurmuring submission in which we ought to receive the dispensations of God, however severe and afflictive. But, in order to form a right estimate of Eli's language and conduct on this occasion, we must consider the overwhelming accumulation of judgments denounced against his person, his sons, his descendants--his altar, and nation. With such a threatening prospect before him, his piety and meekness were wonderful. In his personal character he seems to have been a good man, but his sons' conduct was flagrantly bad; and though his misfortunes claim our sympathy, it is impossible to approve or defend the weak and unfaithful course which, in the retributive justice of God, brought these adversities upon him.